真言大师以佛门手印所施用的“临”“斗”二字，便分别代表不动如山与临危反击。

前者可毫无阻碍的破开风萧萧的“心镜”，后者则可将他次次逼退，完全无计可施。

风萧萧这次驱动九字真言的心法却是纯粹的道家法门，乃是“九阴真经”的作者黄裳研读“道藏”所著出的心得，也就更接近真正的道术。

“列”字，代表分裂一切阻碍自己的障碍！

席应集西域诸家大成，与灭情道本门功法相融合，创出名为“紫气天罗”的霸道魔功，连祝玉妍试招后亦赞不绝口，推许为石之轩“不死印”外魔门最精采的自创功法，当然有其精妙独特之处，也才有自信能够挑战天刀宋缺。

风萧萧若存粹以本身功力与他拼斗，胜是能一定胜，却起码要在十招，甚至百招开外，还未必能够留下他的性命。

因为到了这种层次的高手，功力招式俱已无懈可击，极少破绽，就算不敌，也总还大有机会能逃得掉，除非自己大意，否则绝难陷入死境。

却再九字真言下，败得毫无还手之力。

s：备注一：出自唐刘禹锡。写到这里，俺莫名其妙就想起这首诗，便顺手写上了，不要问俺为啥写，俺也不知道。(未完待续。)

第三百四十四章 一瓶不响，半瓶晃荡

九字真言本身其实并无任何威力，根本伤不得人，更像是一种直接映入人之精神脑海的律令，律令一出，无关功力深厚，纯看个人意志，但无论意志如何坚定，也必定会受到影响，只是回神的快慢而已。

这已近乎于道术，而非武功了。

仅仅通过这一次施用，风萧萧明显感到自己久不见突破的道心，竟有了一丝微的松动，这说明九字真言的功效，不单是用作武功，更主要是用作修持求道。

道至深处，互有相通，当年道心种魔的创造者，肯定也借用了某些道家的理念，所以两者才有相融相生之处。

风萧萧因抛开原著，自己拼凑成功的缘故，或许种种威力神通不如原著，却胜在更贴合自己本身的天赋与资质，也就有了无限扩展的可能，不再禁锢于原本的限制。

任何武功心法，所需要的修炼条件，一定完全贴合于最初的创作者，后来人与原作者的心性、资质、天赋，甚至经历，越是接近，修炼起来便精进越快，效果越好。

但世界上绝没有两片相同的叶子，当然也不会有完全相同的人。

更没有人能靠别人对道的理解与感悟，修成自己的道！

不管练有多少神通，如何强大，但自身与原作者的每一个最细微的不同处，都将在求道路途中演变成巨大的障碍，甚至鸿沟，如果不一一克服这些障碍、跃过这些鸿沟，虽是一时风光，也终将失道，归于虚无。

求道之路漫漫，只要没能到达终点，抵至彼岸，那么你跑了三十步和跑了九十步，看似境界有高下，其实本质无区别，都不过是失败者。

得道之路千万，方法各有不同，别人成道的方法，永远只能借鉴，而无法雷同。

江面上，激流中，扁舟里，风萧萧若有所悟……

乌江帮的客船一直停候在前方过弯后的岸边，林朗则带着几个人等在船尾处，来回走动，颇有些心神不宁，见风萧萧踩舟回来，方才松了口气，但转目瞧见他手上提着个血淋淋的人头，几人顿时面面相觑。

林朗虽不知风萧萧究竟是何等要人，值得帮主千叮咛万嘱咐，尽量给予方便，绝不可得罪，直到风萧萧露个面就惊退横霸长江的恶僧与艳尼，他才心中落定，果然是个了不得的人物。

可是风萧萧如今的行径，怎么看都不像善类，林朗虽不敢多嘴多问，却也开始觉得这趟差事只怕烫手的很了。