16、第十六章

想到此,琴看向叶檀的眼神也不由得温和了几分

不过,这两个月以来,叶檀逐渐掌握了提瓦特语言,反之—琴,丽莎以及凯亚也掌握了叶檀那个世界的简化汉字

因此,对于叶檀以简化字书写的实验笔记,琴和丽莎是看得懂的

《「言灵」实验笔记》中记录了叶檀长达两个月的实验数据

并且列了清晰的表格,做了合适的对照组

这种方式多出现于须弥的研究实验中

对于初学,或者说刚刚算是掌握提瓦特语的叶檀来说,这种实验记录方式基本上接触不到

特别是这段时间她们有意无意的让少女的人际关系简单的情况下就更接触不到了

因此唯一的解释只有

她的那个世界里也有这种实验记录方式

叶檀不知道,只是一些实验表格和做实验的方法而已,就差不多把自己的来历给卖了

丽莎快速翻看了笔记本,大致了解了叶檀的能力水平后,才将笔记本交给琴

时间跨度两个月,并且叶檀每周都会找时间做3—5次实验

因此,实验数据很多,也很杂,但除了对照组之外很少有重复的

简略概括一下就是

通过五感在脑海中形成“言灵作用对象”的锚点

随后通过对“锚点”的想象,配合着“语言”

使作用对象呈现出脑海中“对锚点的想象”结果

比如说一个苹果,叶檀“看见”了苹果,在脑海中对苹果形成印象,随后在脑子里想着要切开苹果

从中间切开?或者是斜切一块之类都可以

随后对苹果念出“分割”

苹果就能按照她需要的程度被切开

除了「分割」之外,笔记上记录的,可以对物体说出的词还有

「毁坏」「摧毁」「湮灭」「修复」「重置」

以及最开始的「走开」

人对某一物体的认知,需要靠感觉器官将其在大脑中形成印象

而感觉分别是

视觉,听觉,嗅觉,触觉,味觉

这五种

而从叶檀的实验笔记来看,她在脑海中形成锚点的方式

就好像幼儿对世界最初的认知

利用这些认知,在脑中形成实体的“映像”

从另一方面来说,「言灵」对抽象的概念不起作用

叶檀的笔记本里有着对“时间回溯”这句话的记载

说不出来,无论如何都说不出来

这样的话,大概就能确定「言灵」的强度范围了,丽莎想

不过,小可爱的备注里写到了她只有对“无生命实物”的实验数据

对于有生命的对象…诺艾尔把寝室打扫得太干净了,叶檀就连一只蚊子都没见着

植物的话,骑士团内的花坛杂草被诺艾尔清理得干干净净,要拔只能拔花,但若是拔走的话必然会有一个很明显的缺口

而且她要出骑士团的话必然会有人陪同

种种因素导致了她想以植物做实验的事,可以说是地狱级的困难