卢夫人兀自忐忑：“什么时候回来？”

崔晔顿了顿：“快则明日，迟……三两天而已。”

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袁恕己虽把四人遇害案子审问详细，那“鬼魂”驱使的说法虽然无法作为证供，但幸而……“水能载舟亦能覆舟”。

先前是坊间的流言闹事生非，如今，却也可以再利用同样的法子。

因为连环案子轰动朝野，无人不知详细，大理寺的裁决还未出，满城却已经开始流传“借身还魂”杀人的说法。

毕竟，第一件案子，说起来是弱小的孩子杀死了亲生父亲，如果说是那小孩子陡然生出如此歹毒心肠，又有能耐杀人，谁也不信，何况那些街坊都作证，说是死者经常暴打家人，小孩子常常被打的瑟缩求饶，满身是伤，但这孩子生性善良，从来不曾高声大气，如果是被鬼魂附体杀人，这种说法却容易解释，也才是坊间百姓们喜闻乐见的。

而且死者的妻子经过仔细回想，也作证供述孩子那日的举动十分古怪，跟平日里完全不同，俨然鬼上身一般。

其他两件也是异曲同工。

而且百姓们在对鬼神之说喜闻乐见的同时，更最擅长对此类事情自行发挥加工，所以虽然大理寺的公文上并没有提到一个“鬼”字，民间对这种说法先接受了大半。

可与此同时，却还有些不同的声音，比如有人说：借尸还魂杀人的说法太过荒谬，摆明了是官府编造出来给女官（也就是安定公主）脱罪用的。

但是偏偏大理寺的公文上半个“鬼”字也没有提及，只说是七杀之中的过失杀而已，有理有据的，倒是不好就直接说官方编造。

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但是在朝堂上，则另有一种不同的盛况了。