根据道书中所载，打眼符是湘楚省赶尸邪术中常用符箓，给尸体上贴一张打眼符，就能把尸体上的邪气遮掩。

这样外来邪祟看不到尸体，尸体若是诈尸，也看不见周围环境。

从而确保赶尸人的安全。

池桥松没有选择以打眼符入手，他选择了另一种奇特符箓——运财符。

顾名思义，这种符箓与搬运术有些相通之处，施展此符箓后，可以悄无声息搬运目光所注视的物品。

池桥松的《纸人搬运术》已经圆满。

所以他很快就掌握了运财符的符法原理：“纸人搬运术用纸人作为施法媒介，运财符则用符法构建一个虚无媒介，然后搬运物品。”

他一笔一划描绘运财符中的各部分结构。

心中则想到：“武道内功虽然直接继承自道家一脉，但实际上旁门左道之术，基本都在道书中有所涉及。

区别在于。

旁门左道之术是以术法形式秘传，武道内功却用符法承袭原理，再用一口炁来施展而已。”

当然这并非秘密，早在他刚接触气功时，当时的老师刘春就跟他说过，上古百家争鸣、三教九流门派众多，后来传承都被融入武道之中。

所以。

武道外功，继承了各个门派中炼体之术；武道内功，则继承了各个门派中御气之术。不管内功还是外功，都属于后天之术。

而时至今日已经无人能修炼的仙道法门，才是真正可以直通大道的先天之术。

不多时。