这几年，他和白贵联系虽少。但也知道了，白贵在洞庭龙君的帮助下，被天庭敕封为人曹官。作为人曹官，看出他们是异类并不难为。所以大大方方的，坦诚布公，将他的真身告诉了白贵。

山君，指的是老虎。

“贞观四年大旱，师父为百姓祈雨，可见仁德。”

白贵顺着郑道士说的话，说了下去。

此时郑道士耍了一个小聪明。他大师兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一颗仁心，也就是不肆意屠杀生灵。

简单来说，虎力大仙因为本体是山君的缘故，不能随意破杀戒。杀戒就相当于是他的死门。

但对于鹿力大仙和郑道士来说，他二人一者是鹿、一者是羊，虽需遵守杀戒，但破了杀戒，对二人的影响并不大。

郑道士听到此言，面带自得之色，亦笑道：“车迟国的佛寺空耗民脂民膏，车迟国大旱数载，这些僧侣一点用处也没有。我等是异类，但能为车迟国百姓求来雨水，即使是异类，也胜过他这人修的禅道。”

自夸之后，他再道：“徒弟你是人曹官，亦是东土大唐的高官。贫道此次过来，是打着邀你过去，撑撑场面。”

“看他这智源和尚还有什么话要说！”

郑道士一甩袖袍，神色阴沉。

名分，他们三人想要成为车迟国的国师，必须得有名分。

本来他们三人为车迟国求雨，救下黎民百姓无数，这就已经相当于是最大的名分了。

作为国师，牧守一方，已有其实，何惧其名？

这就好比明太祖再造华夏，虽未继承宋统，但得国之正，莫过于明朝。

然而智源和尚说他们三人是妖，居心叵测，这就使得三人缺了名分、缺了大义。毕竟车迟国是人族国度，太子即使有再大的名分，但成了赝太子，哪有什么名分可言。国师从人族，变成了妖类，亦是同理。