各论各的。

“贫道座下本有四名弟子。”

“你大师兄道号麻衣, 二师兄道号扶摇子，三师兄道号火龙，四师兄道号三丰，你为其五，道号乾元……”

楼观台洞天，正殿内，关尹子手持拂尘, 言道。。

麻衣子，姓李名和，字顺甫，号麻衣真人，为东晋时期的著名道人。

扶摇子，也就是希夷先生，为睡仙陈抟。

火龙子，又称作火龙先生，陈抟弟子，名为贾得升，亦为张三丰的师父。

三丰，自不用多说，是武当三丰派的祖师张三丰。

“老子一传尹文始，再传麻衣，三传希夷，四传火龙，五传张三丰。”——《三丰集·道派考》。

白贵生在清末民初的世界, 对关尹子所说的这四人自然也不陌生。他读过不少道藏, 这四人的道号, 在后世亦是鼎鼎大名。

“你们五人, 在贫道所传道统中，证得天仙，遂可列入门墙。”

“其余诸者，造化不足……”

“你也是运气好，你这一脉祖师未曾证道，所以你才能拜入贫道门下，做了三代人教弟子。例如你二师兄希夷子的弟子，陈踏法、邵雍等人，虽证就了天仙，但只能为四代人教弟子……”

关尹子道。

听到这里，白贵暗自侥幸。

虽说看起来第三代人教弟子和第四代人教弟子，之间的差别也没那么大。但前者是以关尹子为师，后者则以关尹子的徒弟为师。