李基对射礼极为看重，而且还出重金，给言庆买了一张好弓。

他把弓交给郑言庆的时候，神情庄重，“言庆，射者，人之道也。射求正诸己，己正而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣1。你明白这句话的意思吗？”

“学生不懂。”

李基说：“学射必须先审视自身，而后求射。射的不准，不要借口其他，先审视自己的问题。曾子说：吾日三省吾身。学射，就如同做学问，需时常审视自身。

孔子说：君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。

言庆，为师望你牢记此话，日日自省，才能有所精进。切不可因有所得，而志得意满。”

郑言庆，躬身受教。

日子，就这样一天天的过去。

转眼间，学舍休学。

李基也给郑言庆放了两天假，让他不用来学舍听讲。在他看来，言庆还是个小孩子，整天呆在学舍里听讲，而无适当的放松，反而没有好处。古人讲松弛有度，对教育同样如此。

郑言庆也乐得休息两天，花了一整天的时间，在家里完成了火烧长社的剧情之后，与郑世安一起，进洛阳城，去天津桥探访当年的老军。

天津桥街市，长大约有百米。

主要是以经营铁器为主，有几十家商铺。

昔日战事频繁，打造兵器者众多。而今经过开皇之治以后，民众思安，打造兵器的人也就越来越少。朝廷配发的兵器，自有专门的渠道。而街坊中的铁铺，只能依靠打造和修缮农具为生。若只有一两家，那生意倒也兴隆。可几十家商铺，手艺相当，就使得这生意变得有些萧条。郑世安带着郑言庆，一路与人打招呼。

在街市的尽头，他停下了脚步。

一家铁铺门头上，挂着一面幌子，上书一个很大的‘雄’字。

郑言庆知道，这年头的人们，大都喜欢用自家的姓氏作为店铺的名号。幌子上写着‘雄’，莫非这家铁铺的主人，姓‘雄’吗？这还真是一个不太常见的姓氏啊。