晋国人埋锅做饭了，此时，赵武的大帐前，他随军携带的厨师们也提着大大小小的小炭炉，走进高级军官的队列，他们在军官队列的间隙中放下小炭炉，为小炭炉添加几块新的石炭（煤），而后鼓足腮帮，吹红了炉火，紧接着在炉火上架起了平底锅，开始熬煮肉汤。

巫师们依旧在舞蹈着，在他们的吹奏乐中，联军各级将领领着自己所属国家的高级武士走入场中，联军当中，郑军的统帅子产站在左手的列队首位，鲁国的统帅叔孙豹站在右手的队列第一位上——郑国是春秋第一霸，鲁国是公爵，这两个国家按照惯例，将位于联军席位的首席。

郑国子产的肩下是宋军统帅向戎——宋国也是公爵，如果郑国人不在场，那么宋国将是这列队伍的首席。

卫国统帅某某紧跟着鲁军统帅进入场中，卫国的爵位也很高，但因为赵武不待见衰落的卫国，所以卫国沦落了，它现在站在什么席位，没有人关心。

诸侯国的统帅分列左右，站在属于自己的小饭桌后面，赵武从左，吴国国君余昧从右，两人相对着走入场中——吴国国君头上有个自称的王位，他是僭王，虽然中原政权不承认他的王号，但作为晋国特意扶持吴国的一个战略，赵武给予了他恰当的尊重，让吴国国君与自己并排入场，双方的小饭桌并排设立于诸侯之前。

诸侯国的统帅都在自己的饭桌后站立，巫师们在众人面前穿梭舞蹈，不停的往将领身上泼洒着香料与细盐——这也是新诞生的习惯。以往巫师们替将领们祈福，往将领身上洒的是细灰。这些年来，赵氏种植的香料又大盛其道，巫师们改为泼洒香料，或者向燃烧的火堆投掷香料，以便辛香气味能够引起神的注意，并提醒神关注他们的祈祷。

至于细盐，这应该是侯晋的功劳，赵武几次把探索的触角伸向沿海，为了打破齐国对食盐的垄断，他开始在海边设立囤殖点，并指导屯垦人员建设盐田，后来侯晋开始主持沿海的开发，他没能捕到巨鲲，倒是把赵氏的盐业开发弄上了轨道，如今赵氏海田里生产的细盐洁白细腻，巫师们见了心中喜欢，于是将上古时代对食盐的重视利用起来，复兴了祈祷仪式中，向人身上撒盐祈福的习俗。

每一位接受巫师祈福的将领都躬身向巫师们致谢，不久，炭炉上的鼎锅沸腾起来，首席祭司举着一个硕大的羊皮袋，打开袋口，将羊皮袋里的牛奶倒入汤锅，而后撒上盐，香料，用长柄木勺搅动着，香气逐渐的蒸腾起来。

古人认为盐代表利润，中国本土诞生的道教到现代，还有往人身上撒盐作为祈福的仪式，巫师们将盐撒入牛奶，而后加入面粉，香料，煮成一锅汤糊，用小碗盛放着，送到一个个将领面前，在巫师的大声祈祷中，将领们冲太阳举起了手中的银碗，将热乎乎的汤饮入肚中。

稍停，厨师们端过来三只烤熟的三牲，赵武走下场去，亲手持刀为将领们分食，与此同时，几片麦饼也装在盘子中，递到各位将领桌上，除了麦饼之外，还有一碗汤，一碟咸菜，及切成三角状的、黄乎乎的莫名物质。

联军中的其他将领显然早已经吃过晋国的大餐，他们熟练的掰开麦饼，将掰碎的麦饼泡入热汤中。还有些人用刀子切割那黄乎乎的物体，直接将其涂抹在麦饼上，大口大口的啃着，唯独余昧第一次参加这样的中原聚会，他有点担心自己出丑，不敢动桌上的餐饭，一直等到赵武分食完毕，回到自己的桌前，他才举起汤碗，邀约赵武：“元帅，共饮一江水，共吃一锅饭，且让我们在战场上共同流血，共同胜利。”

赵武谦恭的回谢了余昧的致词，他轻轻抿了抿热汤，而后拿起自己的麦饼，用餐刀（商匕）切割着那块黄乎乎的东西，见余昧盯着他看，赵武赶紧解释：“这是乳酪，就是吃不完的牛奶，经过发酵、酿制，制成的一种奶制品，作为军工食品，它能替将士们补充蛋白质与钙质……什么叫蛋白质与钙质，很难解释的，简单的说，就是士兵吃了有力量。而且这种乳酪便于携带，士兵随身携带一年都不容易坏，而且夹在汤里，炒在菜里，都有乳香味……”

余昧不懂装懂的点点头，赶紧按照赵武的示范，食不知味的吃下了这顿战前餐。

太阳升起来了，晨雾逐渐消散，这时，大开的郢都城门里响起了悠长的号角，赵武听到号角声，轻轻一笑：“楚国人催促了。”

赵武三口两口吃完了自己的早餐，而后他一挥手，自由侍从们过来撤下这顿早餐，然后晋军吹响了号角，响应楚军的问讯。随着这声号角，聚集在广场上的旅级军官开始戴上自己的头盔，彼此相帮的系上盔缨，而后以师为单位，一个师一个师的向赵武告辞。

晋军再次吹响了号角，士兵们听到这声号角，开始推平灶台，填埋水井，收拾帐篷，整理兵器，给战车套上牵引的战马，忙忙碌碌的做着出征前的准备。而与此同时，各位师长与军长开始坐下来，讨论此战的攻击顺序。