李括无奈一笑，紧步跟了上去。

吐蕃高僧讲授佛法的场地选在了终南山山坳之中，之所以定在此处，该是为了吸引更多的信众。毕竟荐福寺虽大，却至多能容纳下几百人。而这终南山的山坳，即便是几千人也可以毫不费力的塞进去。

这个山坳口呈一个倒葫芦形，里面宽阔，外侧窄小。三人登上最后一级台阶，才看到了眼前的盛况。两旁的巨石早被贴上了印有吐蕃经文的黄纸，数千信众在几个小喇嘛的引领下，不停涌入山坳口。

“我了个乖乖，这人还真多！”

张延基拭去额头上的虚汗，感慨道。

“别废话了，我们赶紧跟进去。”

李括看了看天色，促声道。他们要在日暮城闭之前赶回长安，将情况告知南大哥。

一进入外侧的葫芦口，便觉空气甚为浑浊。几个小喇嘛守着四人宽的山坳口，给每一个进入的信客分发一碗圣水，一条圣符。由于人数实在众多，人群缓慢的挪动着。大约过了半个时辰，李括一行少年才将将走到山坳口。那小喇嘛叽里咕噜的说了半天，少年们才明白，他是叫自己用手沾了圣水点在额头上，将圣符贴上去。不想惹人怀疑，李括顺从的点了点头，双手合十，虔诚一拜。

“请这位师傅带领我们进入山坳，聆听佛僧的教诲，接受灵魂的净涤！”

注1：此处大食指的是黑衣大食，即阿拔斯王朝（750年—1258年）因其旗帜尚黑，故中国史籍称其为“黑衣大食”阿拔斯王朝的建立与巩固，标志着阿拉伯帝国进入了一个新的时代。新王朝以伊拉克为中心，在底格里斯河畔营建了新都巴格达。该城宏伟壮观，人口众多，商贸繁盛，是与当时的长安、君士坦丁堡齐名的世界性大都市。关于大食的东侵，是一个很有意思的话题。简单来说，大食人的东侵是传教与敛财双重激励下的结果。自此，东西两大帝国无可避免的进行了一场较量。

第六十章 洛书（四）

山坳正中有一块齐人高的巨石，一个带着青面獠牙面具的吐蕃佛僧此刻正盘腿坐在其上。

几名小喇嘛跑至巨石下，用吐蕃话低声说了几句，那佛僧缓缓睁开了眼睛。尽管面上戴着面具，但凌厉的目光透过孔径射将出来却没有减弱半分威势。

见众信众皆已坐定，那佛僧清了清嗓子道：“今日吾教授汝等‘持诵功德’经义，汝等且随我念来。”

“持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。”

他先用吐蕃话吟诵一遍，微顿一顿，又用唐言重复了一遍。上古梵音似带有魔力一般，众信众纷纷以头抢地，涕泪纵横。