原来，如今中原各地市坊间都流传着一首民谣谶歌。

‘九添极尊四合飘，烽燃幽燕战火燎。青龙出海西南时，京去两臂东定朝！’值是时，一场惊天巨变似乎已不可避免。

注1：发生于中国西汉初期的汉景帝三年。当时以被封为吴王的刘濞为中心的七个刘姓宗室诸侯由于不满国家削减他们的权力，所以兴兵引起之内乱，参与叛乱的共有七个诸侯国，所以叫做“七国之乱”由于七王打着清君侧的名义，逼得景帝王诛杀曾谏言削藩的晁错。后来七王之乱由窦婴、周亚夫所平定。

第三十一章 因果（一）

自打七月初一起，扬州城延嘉寺的香火便络绎不绝。

这座兴建于前隋的寺庙经历数百年的风吹雨打本已破落不堪，但许是前往江都传教的大乘佛魅力太大，众多信徒纷纷涌入这座寺庙上香许愿，渴望成为大乘佛的弟子。

让众信徒欣喜的是，吐蕃高僧们并没有拒他们于门外，而是来者不拒，将他们尽数收入门内。于中原佛派南北宗的悲天悯人不同，大乘佛更强调对个体的怜悯救赎。虽然它老人家的理念听起来有些不入流，甚是与皇帝陛下倡导的报效朝廷的国策相悖，但它更合乎人情，自然得了不少下层百姓的拥捧。

一身白衣五斗米，遁入佛门寻太平。

做一个俗家弟子，享受佛祖一生的庇佑，这笔买卖怎么看都是稳赚不赔。

当然录用了这么多俗家弟子，吃穿用度上对延嘉寺的消耗都不少，为了在一定程度上减轻对寺庙的压力，吐蕃高僧无戒决定利用信徒的数量优势在延嘉寺举办盂兰盆会，以收取一定的香火钱。（注1）净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。

这是盂兰盆会最基本的流程，便是从化外之地而来的吐蕃人也不能改变。

由无戒大师坐镇，连续一旬的超度念佛使得延嘉寺的名声大振，及到中元节前，本来打算去扬州三大寺庙念佛的达官显宦，士绅公子纷纷乘车马前来延嘉寺，以抽取一条能够入寺的段签。

中原自古以来便是上行下效，有了这些豪门之后在前探路，普通百姓们自然也动了心思，想听一听佛法。毕竟孝比天高，在这太平年景，但凡自己吃得饱穿得暖为何不尽尽孝道呢，念念佛经，超度亡魂呢。

七月十五日一清早，由十六人组成的行法僧人，在以唢呐为主的吹奏声中，从大雄宝殿鱼贯而出，接受诸多信徒的欢呼。

由于有诸多身份地位显赫的香客捐献，延嘉寺盂兰盆会的布置极为豪奢。无戒大师三日前便命人作花蜡、花瓶、假花果树，常例皆于佛殿前铺设供养。

七月十五日一清早，由十六人组成的行法僧人，在以唢呐为主的吹奏声中，从大雄宝殿鱼贯而出，接受诸多信徒的欢呼。