康鹏接到李儒的汇报也不敢怠慢，慌忙召集亲信商议对策，董卓军会议上，众人很快分成两派，以李儒、李傕和郭汜为首的西凉派坚决反对赈灾，理由是各地官府平时对董卓听宣不听调，不把董卓这个名义上的辅政太师放在眼里，现在遭灾了才想起向董卓要赈灾粮来，天下哪有那么好的事？还有董卓军手里粮食还要留着以防不测，全部送出去要是又打仗怎么办？

陈宫、荀家叔侄和赵云等新皈依康鹏的文武意见截然相反，坚决要求康鹏赈济各地，理由很简单，居庙堂之者，必以为民造福为己念，不能坐视黎民处于水深火热之中。出乎所有人的意料，吕布居然也要求康鹏赈灾，说是要继续发扬义父的人道主义，得民心才能得天下。

张辽、高顺和徐晃等人态度中立，不偏不倚，也不发表意见，只是唯康鹏之命是从。

皮球转了一圈，最终又回到康鹏这里，康鹏也明白这事为难，赈灾吧，自己的军粮就没指望了，来年招募更多流民屯田的计划也将落空。可不赈也不行，难道要自己眼睁睁看着其他地方的百姓饿死？

在众人目光注视之下，康鹏沉思良久，终于咬着牙艰难的说出一个字，“赈！”

陈宫、赵云和荀家叔侄松了一口气，齐声高赞康鹏的高功亮德，仁慈博爱，先天下之忧而忧，后天下之乐。李儒却如丧毗考，哭丧着脸连声道：“岳父三思，岳父你三思啊！”

康鹏其实比李儒还心疼，本来他打算过了今年冬天，就出兵征讨关外的，统一北方再图南方，一统天下之后再学曹丕的，现在只能推后一年了，好在十八路诸侯都捏在手里，不用担心有厉害的竞争对手。康鹏柔声对李儒道：“显佳，我知道你的好意，也明白你对我的忠诚，可你想想，我们手里有粮，难道能眼睁睁看着百姓饿死吗？”

李儒话里已经带上哭音，给康鹏下跪道：“岳父，不行啊，我们的粮食也不多，拿出去了，如果再有战争，我们拿什么给士兵吃饭？”说完，李儒连连磕头，直至额头出血。

康鹏心中不忍，将李儒扶起，“显佳，我既恩惠天下百姓，还有什么人会来恩将仇报？不要说了，去调集关中粮食，赈济关外。”

第二十八章 青州黄巾起

宁做太平犬，不做乱世人！这句话生动的描写了战乱年代百姓的苦难生活。几乎是一条定律，每逢改朝换代、皇朝灭亡之时，中华大地必然天灾人祸不断，兵戈连连，最终受苦的，自然不是高高在上皇帝权贵、地主军阀，而是最底层的人民百姓。

汉建安元年入秋之时，刚经历了黄巾起义、十常侍之乱和十八路诸侯讨伐董卓战乱的老百姓还没能喘口气，可怕的旱灾和蝗灾又接踵而来，青州、兖州和冀州等地农田颗粒无收，加之北方这几年动乱不断，劳动力严重短缺，无力抢灾救灾，官府士族又横征暴敛、赋役繁重，民间的最后一丝元气也被抽走，饥荒的阴影已经笼罩在百姓头上。

北方灾情源源不断报到洛阳，地方官员平时不买董卓的账，朝廷的命令也是阳奉阴违，到了危险的时候，他们又把皮球踢给董卓，伸手要救济要粮食。董卓给，那么救济了百姓功劳是地方官员的，还可以从中捞一大笔；董卓不给，那么地方官员就可以对百姓说，不是我们不救济你们，而是朝廷不救济，董太师不救济你们，你们要恨就去恨董卓吧。

康鹏当然明白这个道理，可又不能不给，第一是当然为了争取民心，为将来夺取天下做准备，第二是朝再大臣及康鹏手下的压力，最主要一点，不良学生是一个现代人，虽然品德上不怎么值得称道，可毕竟是受过现代教育，内心里不忍看到民间出现饥荒。于是康鹏不顾李儒的坚决反对，决定将自己的天下大计推迟一年，命令李儒从自己直接控制的关中调粮赈济灾民。

李儒明白岳父这样做无异于损己利人，迂腐之及，可李儒向来对岳父忠心耿耿，明知是乱命，也只得不折不扣的执行，立即安排从雍州及并州调拨粮食到洛阳，准备转赈各地，而洛阳收集到的赈灾粮食已经装车出发，经汜水关运到灾区。

但时间已经晚了，粮食从洛阳出发的第二天，李儒就接到青州急报——青州又发生黄巾起义了！起义军达数十万之众，并且有蔓延扩大之势，和上次的黄巾起义不同，这次黄巾起义没有统一的领导，而是由大小不同的头目各自带领，攻城掠地，一路饥民纷纷归附，青州已经沦陷大半。还有一处不同的是，这次的黄巾起义军打出了清君侧、诛董卓的旗号，搬出曾经在洛阳城中广为传播的董卓滥杀无辜、淫乱宫廷的罪名，矛头直指董卓。