那名带他过来的灰毛柴校尉，突然主动解释道。

“那可是成大咬，因为灾年他爹饿不过偷吃了一条当地秦封翁的狗。”

“回头全家都被官府的吏给埋了桩子……”

“最后，就死剩他这一个被野狗给扒拉出来的……”

随后，周淮安就知道了所谓埋桩子就是活埋的意思，而且是那种为了起到足够震慑效果和省力气，直接将头向下倒埋在土里；然后随着人慢慢的痛苦窒息而死，失禁的屎尿会因为被封住的体内压力，而从露出的上端倒喷而出。

无怪时如此的苦大仇深了，这简直就是后世教科书上说“阶级斗争与矛盾”的极端表现了；周淮安心中的评价和意味顿时有些复杂了，但是脸上还是勉励维持着某种麻木与呆滞。

当那些从属于义军的尸体，被陆陆续续的分拣出来而逐一摆到了周淮安的面前。然后他深吸了一口气，努力整理了复杂无比的心情，让自己想起那些令人感动和悲伤的场景和画面，又变成了抑扬顿挫出口的唱诵声。

第10章 依旧活着（三）

“来了，和尚，吃晚食了……”

在零星的招呼声中，周淮安看着重新摆在面前的汤饭和饼食，虽然同样不是什么好东西，只是杂菜汤泡饭和带着很多麸皮的贴饼，上面还有没去干净的灶灰，但是至少看起来比之前吃的剩饭又要像样的多了，起码是现做不久而装载破篮子里的热食了。

这就轻易过关改换了立场而暂时加入了体制内了？虽然只是一只流寇性质的农民起义军，周淮安有些恍若梦的看着眼前这一切，自己居然还有需要靠假冒和尚装神弄鬼来骗吃骗喝的一天，只感觉再度涌出的荒谬和落差感，沉甸甸的充斥在既的心头。

而他只是学者见过的非洲部落萨满，装模作样念了几句抑扬顿挫的，连他自己都听不懂的斯瓦西里语，然后按照后世烂大街的《大悲咒》之流佛门音乐的节拍，空对空的哼哼了几阵子而已，就这么的轻易蒙混过关了。

他们甚至就连周淮安身上的东西，也不用检查了，而直接被当成与常人无关的法器度堞什么的佛门用具，见多不怪的熟视无睹过去了。

他甚至还得到了一身不知道从谁那里剥下来的珈蓝袍（僧衣），虽然救了写却大体还干净，也没有什么虱子跳蚤的残留，而让他得以把那块缠身的破布给换到；

接下来他有得到了，可以和那些小头目们一起吃饭的待遇，只要继续站在那些需要掩埋而奇形怪状的尸体面前，面不改色的把一段自编自创的超度经文，给哼哼念完就行了。

只是，等到他不管不顾的专心吃完第七个灰麸饼，将瓦罐里舀出的一大勺菜羹汤饭，也顺势一饮而尽之后，身边再次响了嘈杂的嗡嗡声，却是不知道什么时候已经围了一小圈人；都是那些同时吃饭的义军小头目们，正当是七嘴八舌的纷纷道。