不过，据他坦诚所言，自己之所以被送过来参加这场强迫性质的法事，完全就是这所大型寺院当中的同辈师兄弟们排挤和侵扎的结果；因为他们既不看好来人能够活着回去的可能性，也不看好占据广州后的义军发展前景，反而担心就此与反贼们沾染上干系和嫌疑，破坏了出家人的清净玉修行圆满，所以干脆用黑箱操作的手段把他这一个倒霉蛋临时提升为典座，换上深色的僧衣而给塞了过来。

这个结果让他很是沮丧和大失所望。但是更加雪上加霜的是，在他出来之前又通过自己的故友知道了另一件事情；说是寺院的高层两序为了日后，能够与他这个是侍奉过反贼的弟子撇清干净，又私下销毁了他的僧碟和名录，禁止诸多僧徒再谈及他的名字；所以他如今已经不是身在空门之籍的无家可归之人了；

是以在法师结束之后，主动提出想要追随在周淮安这个看来叛经离道的异类身边；学习他从天竺带回来的那些外道法门，顺便协助周淮安将那位子虚乌有的不远万里，长年行走在外域而见闻甚广的已故师长言行事迹，日后逐渐整理成书的某种宏愿。

当然了按照他的说辞，这部著作若是日后能够成书的话，就算是不能成为开国时玄奘三藏的《大唐西域记》，或又是世上第一取经人高僧法显的《佛国记》、海上传经的高僧义净的《大唐西域求法高僧传》《南海寄归内法传》那样的鸿篇巨著、传世瑰宝；那也是足以成为后人勒碑留名，传唱一时的经典了。

而这位了愿的最大本事，就是他曾经在译经院带过的资历，让他能够流利的辩读多种外番文字和简单的语言对话，还有过亲手制版印书的经验。这就算是在广州这个万国通埠的所在，也是不错的谋生手段和技艺了；而对于周淮安而言这也是某种天然的掩护和马甲啊。

既然有这个胡萝卜吊着他，周淮安完全可以用后是那些知识体系中的经验总结，一点点的丢出来作为诱饵，而长期的驱使和压榨他的本事和专长。

只是，当他再次回到了怒风营的所在地时，却被其中的热闹和喧闹给吃了一惊；这才走了三天时间，营地当中就已经多出了好些生面孔出来，他们几乎是乱哄哄的充斥在已经初步改造过的营地中，而让原本干净整洁起来的营区，再次变得凌乱和嘈杂起来。

“快快过来和尚。”

对此，赶忙出来迎接而隐者他直往后门走的王蟠，似乎也有着一肚子的苦水。

“总算是盼得你回来了。”

“那些积下来的杂碎事情，可把俺给差点而逼疯了啊……”

“目前这又是什么状况……”

周淮安不由询问道。

“这么营里又这么的乱……”

“那还不是老邓整出来的事情……”

王蟠看起来忧喜参半的叹了口气。

“他建议俺吧那净水的家什献上去……号为更多的义军将士造福一二……”