当然了，如果没死还能够运气比较好的有所斩获，而不是跟着其他人一起逃散的话，那就有一定的机会和概率，替补战死者成为一个小头目。

也可以说很多时候他们就是在，没有任何长远的训练计划和相对稳定的培养流程的情况下，直接拿自己和别人的性命当作炮灰，去赌一把胜利和幸存下来的概率，然后从性价比甚为低微的比例当中，收获相对堪用的兵员；这简直就是让人不知道要说些什么好了。

偏偏按照王蟠的说法，他们大多数人也都是这么过来的。而将头王蟠本人，还是度过长江时遭到官军的半渡而击，所在当团溃灭大半而临危受命成为了继任校尉之后，才跟在前一代头领牛继盛都尉的身边，耳濡目染的自学到一些粗浅的行伍之道，和日常对阵的经验教训而已。

第57章 插曲

打下长乐县城，并且进行休整和备战的第三天，敌人依旧没有出现，但是周淮安却陷入了某种困扰当中。

王蟠的左膀右臂之一，中营五校尉的周庞和孙六麻，一个满脸恭敬，一个满脸感激的亦步亦趋的跟在他的身后。恨不得就在脸上写着“我要报恩”或是“尽管使唤我才对”的字眼。

不就是一时技痒而收不住手，刚刚拿几个被认定了没救的重伤员练手，把已经有些生疏的急救缝合手段给重新捡起来了么，谁知道其中有个挺过大出血的概率活下来的，就是周庞相依为命的弟弟；

周淮安也很难忘却，因为严重失血的休克而断气形同死人的实验对象，在他的胸压敲击法下，吐出淤塞的血块而重新开始呼吸和呻吟的那一刻，周旁人等的眼神和表情了。那个也是绰号“麻溜”的孙六麻，一直当作亲儿子来看待的子侄。

因此，他们是自告奋勇放下手上的事情，亲自来周怀安这边期望能够帮上一二，也是某种意义上的还人情和攀轮结交的心情。毕竟常在战阵上行走的刀剑无眼，指不定什么时候就要靠他在军中推广和传授的，这套应急伤创缝合止血和事后消毒防疫的手艺，来救上一命了。

舍生忘死或是无畏死亡，就不代表他们就不爱惜自己的生命，对于能够增加活下去的概率无动于衷。

因此，这一点所带来的变化，甚至还要超过周淮安日常里潜移默化的改良和补充，所积累下来的好感和影响力，而被当作了某种颇为神圣且仪式化的规程和手段，而冠以“续命术”和“杀瘟鬼”的称谓，不择不扣的自发执行了下来。

于是，周淮安手下那批被塞过来听命和使唤的年轻人，总算有了所谓“学徒”和直接下属的身份和资格了。

不过，由此也无疑触动了启发了他的一个念头，就是利用身上这个无名辅助系统的有限回溯和记录功能，将早年出于好奇而在老爷子藏书里，当作启蒙和解闷读物看过的好几遍的一代奇书，《赤脚医生手册》里的部分内容给还原出来。

这样哪怕日后脱离了农民军的跑路当中，也可以凭借这些碎片化的知识和经验，在这个生产力和科技水准都相当落后一大截的时代，装模作样得混出一个耗能过得去的身份掩护来；毕竟无论古今中外，良庶贵贱贤愚，在无法预知和了解、或者说解释的疾病面前，总是要相对平等的多得。

“和尚这本事可是天赐的宝贝啊……”

而与此同时，王蟠在私下里的交代就更加直白的多。