语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。

学问以勤习为入门。因果以明白为无过。

老死以无常为警策。佛事以精严为切实。

待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。

凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。

遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

而与此同时，包括大名鼎鼎的宝庄严寺、乾明法性寺、悟性寺、华林寺在内、广州城中号称“五大丛林十三所伽蓝”的其他数十大小所寺院当中，几乎接二连三的相继发生了类似的事情；

最后只有几所既小且僻而只有些老弱僧徒的庙宇得以逃过一劫，但也被钉上了新门规而要接受留守司的监督和报备日常。

第268章 再造（三）

广州城郊，海神波罗庙附近的盛业里；一处飞檐斗拱的民家宅院当中，正在举行一场来自广府诸多归化人群当中，独属于大秦希种别教的特殊祭礼。

只见由鲜花美果香烛供品环列的神台上，正供奉着来自大秦希种人供奉的盘古神万物始祖：阿耽（ada，亚当）、女娲（noe，诺亚）、及首位祖宗阿无罗汉（a

aha，亚伯拉罕）；

还有古时开国的十二姓祖师（十二士师）的以思哈戒（issac，以撒）雅呵厥勿（jab，雅各）等；以及默舍（oise，摩西，）、阿呵联（aaron，亚伦）、月速窝（josue，约书亚）、蔼子剌（ez-ra，以斯拉）等历代以降的兴教和救亡圣人、贤达。

与之并列的则是携刻着大唐历代天子尊讳的神主牌位，由十三幕描绘着出自《脱拉书》文字的巨大帷帐所笼罩着，称之为千秋万岁牌。

在本地希人的传道长者带领下，上百名信众兼做族人面向西方，向“大天尊”、“上天之主”、“天帝”为代表的“造万物者”和“万物主宰”，虔诚无比的跪拜诵经。再向本地的庇主化身——千秋万岁牌唱礼数篇。

然后就有一只纯色的牛犊给拉了进来，由长者诵经通灵天地，再有健壮力士在神台之下割喉放血以为“上天之主”的牺牲，又割下牛舌和耳朵以为盘古阿耽、女娲的供养，然后才将牛犊开膛破肚取其脏供奉十二祖师及历代圣人；最后才剩下的牛驱肢解、挑去大筋之后，分作小块发到一众信徒手中。