当然了，阿三还有号称明珠籽油的精神胜利法，和世代安守种姓阶级固化上的加成，所以在自我感觉良好上是不落地球上任何文明的。

当然了，他们未必都是心甘情愿跟着太平军走的，但是相比那些别部义军手中所掌握的刀枪和相当有限的耐心；绝大多数人还是会选择乖乖的合作，接受背井离乡重新生活的现实。

除了通常的工匠、奴仆和会识字的人之外，太平军同样也有偿的搜罗那些因为战乱而孤苦无依的女子和孤儿，这就是纯粹在眼下功利目之外信手而为的长远布局了。还是那个道理。

女人可以进工厂参加传统轻工方面的集体劳动，并安排组成家庭来生养后代繁衍人口；对于稳定军队人心和充实地方的社会结构，都是大有好处的。

而孤儿通过太平军引荐成熟的培养机制长大了之后，就是太平军势力天然的死忠和拥护者，以及军队和证券潜在的中坚骨干力量了。

虽然这带有强制性引导的意味，但是总比让她们自生自灭的流离失所于道途，最后不明不白饿死病死在哪个角落，要更加人道得多。

太平军在征战淮南期间，本来还可以通过各种渠道继续搜罗到更多的存在；但是出了这一连串的事情之后，唯恐夜长梦多也只能见好就收了。

也许将来还可以通过私下的渠道保持个别亲熟关系的联系，但是想要像会盟之后那些全面铺开的合作，与各种行事上的方便却是已经不可能再现了。

要知道，原本太平军还可以通过派在别部义军中的“三支队”，来制定相应“世家、缙绅、豪族、官宦、胥吏”等黑五类的清算名单。然后，假以友军之手来清理掉这些朝廷官府在地方的支撑基础。

骑在时不时打着响鼻的“皮皮虾二世”上（初代），周淮安如此一边慢慢回想着一边打量着沿途的光景和风物。至少在这江南境内的回程路上，已然看到了陆续被清理过的水田，以及时不时躬身在其中开始耕作的少量身影；

虽然如今依旧战乱不止，但是只要是稍有平静下来的间隙，这些卑微如蝼蚁又顽强如野草的小民百姓，还是努力见缝插针式的为来年衣食口粮，努力的洒下艰辛的汗水。

目前以及可以确定下来，太平军的力量在收缩巩固之后，在江东境内会保持以江州的浔阳和润州的江宁、丹徒，这三座较大的沿江城邑为核心据点，再加上期间方便得到支援和输运的相应沿江屯田区为填充；就此开展后续的工作和治理。

当然了，错了正常农耕之期后。太平军在开展屯田的地方，除了推广收获期短的瓜菜替代之外，还会尝试种植来自岭外为百日熟的改良稻种。

这种作物产量不高口感也不好；唯一的优点就是有基本的水土雨热就能速生快长，也相对耐得病虫害。因此，只要简单的集体照管，就能在入冬前有所收获。

而在身为外来者势力，能够迅速取得收获的农作物现身说法之下，对于安定新占领地方人心，也有着最为直观的重要作用。自古以来政权的稳定性，差不多就是直观的体现在种田成果上。

至少那些旦夕而存，旋起旋灭的流寇或是只是为了寇掠一时的过境官军，是不用也不会考虑类似问题的。