毕竟，既有当年李怀仙、李宝成、田承嗣割据河北三镇时，公然令人供奉和祭祀安史二贼为“二圣”，时人亦投其所好而趋利效从之，而今也有这些趋奉之人也就不足为奇了。

但是自己有必要为此折身事贼么，然后就不由得苦笑起来，如今身在贼中难道还有其他的选择。再看着自己已然变得粗粝生茧的手掌，还有洗得发白又磨破数处的袖口；心中这点犹豫也就没有在存留下多久。

如今之世相比屡屡不得上进之途的朝廷中枢，从贼又与投奔那些相继割据自立一方的方镇，还有多少区别呢。毕竟，其中亦是不乏诸葛爽之流的前贼党出身呢。

如果能够籍着词赋之道，而于贼境兴起文教或是劝谏于上稍少杀戮德华，那也是一件无愧内在良心和义理的功德之事了。

“也罢，还请先生提携了……当下我这里正有一首所感奉上：”

想到这里，他郑重的向着对方行礼道。

“手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。

窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。

谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。

举世可能无默识，未知谁拟试齐竽？”

周淮安忍不住一口喷出来。这还是那个历史上“十岁裁诗走马成”、“雏凤清于老凤声”“不为贰臣，潜隐南安”的玉山樵人韩偓么，怎么没有什么气节和波折的就跪了。

不过仔细想想，这厮算是唐末最后一批进士；起码也要等到平定黄巢好几年后追加的恩科，才得以中举踏入仕途，然后又见朝廷暗弱腐败各种失望的南避隐居乡里。现在应该是他人生最低潮和灰暗，又没法看破、看淡的壮年阶段吧。

只是，自己明明想要的是一些能够激赏文字、针砭时弊、拓展理念的人才，却来投奔的是韩偓这种“香奁体”宗师；感觉就好比后世想要给文宣部门找个像是鲁迅一样能用文字战斗的“大喷子”，却来了个鸳鸯蝴蝶派的张恨水之类般的诡异。

不过，随着政权组织建设的完善，各种各样具有代表性的人选；哪怕是为了装点门面的需要，也是可以接纳和蓄养上一些，已提现普遍的代表性和多样性；

就像是建国初期的那些民国文科大师们，只要不头脑发昏在主流舆论和价值观上刻意去作死；寻常乱搞师生关系、脚踏几条船之类和其他生活、作风上的历史污点和个人遗留问题，tg基本上还是相当宽容和善待的。

又好比后世的朝廷每年开大会，勿论前三排咋么人事变动与沉浮起落；在例行宣读的主席台名单上，总有那么几个名字是年年雷打不动的存在；仿佛可以一直苟到地老天荒而寿终正寝为止。

……