当初在闽地讨贼的时候，亦是他暗中使出调略手段，分化瓦解了黄巢麾下那些新败贼军，而早就了以毕师铎为首数十员贼军头领，相继火并脱离并向朝廷投降的大事件。

也是他为高骈献上了封锁两岭孔道，而坐贼内乱的方略，只可惜朝廷忌讳高令公的功高势大，而将其转任淮南；另外分任他人来讨贼。

结果就是被得以在另外休养生息势头复起的贼军，给各个击破的下场，就连淮南镇也不得独善其身了。反而是他自请作为留在浙东备贼的后手，在温州留任防御的一天，就一天牢牢掌握住了临近闽地的局势。

乃至通过仅剩建州一地的福州观察使郑镒为棋子，令新崛起的地方势力陈岩始终不能得偿所愿。

直到在张磷意外阵亡信州，而淮南大军各自退散之后。被高骈急忙召还回来主持节衙局面的他，更是成为了行营军将之中的事实上的老大哥和首席之人。

但是比起肆无忌惮而刚烈做派，不知道明里暗里得罪多少人，而始终无法动摇高骈信任的淮南都兵马使、副招讨张磷；梁赞就要显得更加低调内敛的多了。

他的任事就一直以文职为主，除了数百名始终相随的护兵和亲从之外，也没有直接掌握和统率任何一支兵马；而是通过钱粮、衣赐、物料和犒劳上的职分，来进行间接的节制。

因此，他才得以不受忌讳的与高令公相得益彰自始至终，而不受猜忌和谗言所困扰。然而自从令公开始沉迷于修仙之道，而又有那个方士吕用之的出现，却改变了这一切；

随着令公对于此辈言听计从的信重亦深；他也不得不放弃之前洁身自好，超然于上的基本态度，而于那些自然聚拢在自己身边的宿将故旧们，抱团结党起来以为对抗和制衡手段。

而且，就在他出来之前，吕用之刚刚延和阁、迎仙楼、碧筠亭等处，举行了受天降符箓仪式，而自谓洞溪真君，张守一是赤松子，诸葛殷称玉霄将军。

而在道院侧从之中，又有一萧胜者，谓之秦穆公附马，皆云上帝遣来，为令公修成仙法之道侣。因此，此刻的广陵城中正在举办规模盛大的祭礼。

家家户户都要出资供奉，而闹得街头巷尾声势浩大，又满是乌烟瘴气的。所以他既然无法遏制，干脆暨此督导粮台的机会眼不见为净的暂避出来，却没有想到淮南军过江之后的局面会如此混乱。

没错，是混乱，严重的混乱。而不是那些军将口中所谓的一时胶着和拉锯，仿佛只要稍加一把劲或是轻轻一推，下一刻太平贼的抵抗就会土崩瓦解了一般。

事实上呢，据他在前沿军中的眼线汇报，这些以行营四军之三为核心的十一部人马；仅仅在过江之后的第三天，就相继放弃了预定的攻略目标和要点，而“随机应变”的转入到自行其是的作战当中取了。

比如雄锐军的军使高澞就籍着追击败逃残贼的由头，自行引了一票人马跑去打池州和宣州的地盘了；而以骁捷军使董瑾为代表的另一批人马，则毫不犹豫的东进略取苏、常去了。

因此，润州和湖州境内的局面，便就是俞公楚为首骁雄军为主导；巢湖水军兵马使陈珙为助力的数部人马，在进一步细分下各自进行攻城略地的事宜；然后近三万人马，就这么散布在了两州十余县的境内。