结果就触动了对方那根宛如惊弓之鸟的弦。错以为失踪的这名庄内奴婢，依然落入到了太平军“三支队”的手中，当场就是方寸大乱起来，而又在那名老乡宦长子的带领之下，关门聚集内宅人手围杀喋血当场。

然后，此辈又一不做二不休的顺势发动和召集全庄丁壮，开始围攻“三支队驻地”所在的市所院落。因此，可以说偌大镇子内的家家户户都脱不了干系。至于他们为什么会对“三支队”成员，前恭顺后残暴的毫不犹豫翻脸成仇，在后从大多数人口中拷问出来的真相是残酷的。

也就是这个镇子里的绝大多数人等，都是直接或是间接的共犯；帮凶，或者说这里家家户户都是这种不止第一次的做法，广大意义上的潜在受益者之一；是以理所当然的觉得应该为之遮掩，或者说任何可以保全乡里和自家的手段，都是天经地义的事情。

正因如此，他们在这片乱世当中才得维持了表面上的相对自足和和睦；也就是建立在对于一切过路的外乡行旅、流民，甚至是败兵的累累尸骨之上的。而那个老乡宦既是幕后指使之一，也是明面上站出来与各方周旋的幌子。

因此在“三支队”之前，镇子里本该存在的那些闲杂人员都被提前清理和转移了出去，躲藏在了山林多年布置的据点里；一亦召唤就可以就近杀了回来，几乎是里应外合的将原本控制镇子中要点的队员，给袭击和杀死当场。

这也是那名驻军联络员得以蒙难的主要因果；他虽然小心戒备了可能来自镇子里的变乱和威胁，但却在出奔求援的时候被埋伏在外的袭击者给半道围攻和杀害了。也就是这种轻车熟路又表里阴阳的做派，让这个镇子一次次从地方势力更替当中，得以善存了下来。

或者说，这些人已经习惯了对于强大者示之以柔媚和顺服，然后又在对方一旦露出颓势和弱点之际，毫不犹豫的反噬和坑害之，并将其在大多数班底人心中，美化和扭曲成保全自身和乡土的义理，以及理所当然的乱世存亡之道。

而在此之前被他们所杀戮和残害的对象也数不胜数，有败退活过境的义军和官兵，也有一头撞上来想要捞一把的流匪、寇盗；甚至还有不断逃难避祸至此的州县大户、富商和官宦人家，都难免最终悄然无息的身陷其中，就此音讯断绝了。

若不是于九郎节外生枝而事前就发出了请求协力的口信，只怕他们这些人都要先身陷在这里，而勿论日后是否太平军有机会替他们报仇雪恨，一切都已然晚矣。尽管如此，最后能够被找回来的死难队员，也都是被残杀以为泄愤之后零碎了。

而这么一番刻骨铭心的代价和生死一线的惨烈结果，让于九郎在内的这些劫后余生的“三支队”幸存者，对于自己的所进行的工作和推进的事业，有了更加透彻和明了的觉悟。

若是自己这些人都不能痛下决心和狠下手段，来打烂、清洗这个前朝留下来乡土间的积弊深重，却又不知道又多少人要深受其害呢，又怎么能迎来真正安乐无虞的清平世代？

若果没有能够认清楚这一点，只怕日后太平军在淮南推行的局面，还有更多“三支队”成员的行事，还是会难免遇上不可避免的损失和破坏的。

然而，对于王墩儿在内的这些，半路被抽调和召集而来增援地方的辅卒而言，在初上战阵轻取急胜的兴奋中还没回过味来，却在接下来的善后处置当中，又赶上让他们大多数人忍不住作呕连天或是瞠目欲裂的情景。

毕竟，在战阵厮杀当中变成残缺不全或是肝脑涂地的尸体，他们也不是没有收敛和掩埋过。但是被禁闭在田庄里的囚牢和山林据点当中，各种饱受凌虐和残害的妇孺人等；还有从河塘和池泊里捞出来残缺不全的尸骨，就是完全在冲击着他们这一辈子生为人的心理底线了。

所以在后续的审判当中，他们对于那些呼天抢地或是哀嚎连天的庄内眷属们的哭求，已然是麻木的心底起不了一点波纹和同情分毫了。因为这些人眼中的亲情和和睦，都是通过残害他人的手段来事先的。

然而，令王墩儿有些意外的是，他们的任务也并没有因此结束。在接下来的日子里，不断有自方方面面被安排过来参观和见证的军中、地方代表团体，在这里亲眼目睹了相应保留下来的罪证累累，以及由他们所维持秩序的逐批审判过程。