“这话难道说的不对么，难道世上的事情不就是这般的么？”

更有籍此愤愤不平反驳的：

于是，亦有根据道听途说的些许传言，而开始自行发挥的：

“听南边过来的行脚商说过，那里已经没有世家大户的老爷们了……”

“那乡里又是谁来牵头主持局面呢？总到是要有个可以话事做主的人啊！”

“听说是让余下乡土里男女老幼，共推出一个没有什么恶迹的殷实人家，作为赋税差役接洽的领头人啊！”

而在另一群穿着破落的士子集会当中，亦是有人在拍案叫喊道：

“这啥劳子的分田自营，岂不就是井田公制的上古圣王之道么？难道这些太平贼真如所言，要往继圣学，再开三代（之治）么？”

“我看这不过就是汉末时曹孟德的军屯、民屯并用的故策啊……只是换了个太平田亩纲略的名头……”

“无论是什么故纸堆里的方略和民策，那也好过如今这遍地饥馑，兵火荼毒的河东局面啊！”

“可是，我也听说那岭贼对待衣冠人家和官宦旧属，可谓是残横刻毒至极啊；动辄就是流放远迁，骨肉离散而生死两隔了……”

“那又与你我这般寒门庶户有什么干系。至少此辈在岭贼手下或能活下一条性命来；君不见，如今这北都城外，就连往昔的衣冠和形势户，郡望显赫之族，亦是不得朝夕保全了！”

“难道那些那些胡蛮兵马中被掳卖市价如猪羊的地方子女，就有过高下贵贱之别么？其中又不晓得多少身居显赫的父兄亲族，要尸骨枕籍其后了……”

“城中的贵人们只顾保全自家的安危，而不惜自坏守备而献城于虏，却怎么还指望他们能够周顾到外间士民百姓的死活呢！！！”

然而下一刻，就有人跑进来喊道；

“都听说了没，那朱邪氏就任了河东（节度使）、代北（行营都统）之后，又要开招贤馆，收纳地方文士以为佐幕呢？”