在毬场亭边上隔着一条花木藤绕而成的千步廊，就是供奉着玄元皇帝（老子）的紫云阁。只是这处原本属于皇城大内荒废和破败最利害的僻静处，却是被重新清理和修缮了一新，而门户大开站满卫士以为相迎。

而当周淮安踩着格吱作响的陈旧楼板，屏退左右来到了紫云阁第四层之后，就见到作为供奉在神龛中泥塑斗姆元君像旁的陪侍北极帝君，已经被人给拆移了下来而剥开了部分包裹的泥层。

而在剥落开来的泥块之下，赫然就是已经变得十分干瘪和黑黄斑驳，却依稀可见生前尊容的大齐新朝之主，冲天大将军黄巢的遗骸所在。却没有想到他在最后的时刻，居然会用这种瞒天过海的手段保全下自己的遗体来。

在见过了这位便宜岳父的最后一面之后，周淮安也算是一件心事得以了却了，而又变得有些意兴寡然起来。随后他就叫来了负责寻找黄巢遗体的昔日部旧孟绝海道：

“从皇城的缴获当中凑一套仪仗和器物出来，就按照王爵的轨仪给他葬下了吧。如果吉地一时不好找，就先葬在已经开挖出来的靖陵处，再把地面平了吧……”

这也算是周淮安身为后世现代人的一点恶意趣味。反正身为靖陵之主的这位唐僖宗，已经是太平军的阶下囚了，将来也不大可能用得上这座半拉子工程的陵寝；那就干脆便宜了黄巢这位大唐的掘墓人，也算是某种因果循环了。

第1047章 天子按剑怒（三）

接下来的时间里，暂时停驻在皇城中书省内的周淮安，也开始处理千头万绪的关内战役的后续事宜。这固然是一场军事上的胜利，但是同样也是需要在政治层面上予以进一步巩固和发扬光大的结果。

比如伴随着长安攻防结束之后，对于京西北的凤翔、玢宁、泾源、鄜坊、朔方、凉州和夏绥、秦成等传统方镇，各路进军的优先次序和具体安排。

又比如八百里秦川大地上，水利设施的修复和河道的疏浚；以徕民屯庄的形式所进行的恢复生产和自力自救运动；长安城的重建和移民填户项目等等；

但是作为一切前提最先要处理的，则是对于京畿道周边溃兵乱卒、残余敌势的镇压和肃清。因此，在宏观层面上的战役虽然结束了，但是具体的战斗却并未因此停息，需要采取不同的针对性打击手段和处置方略。

从某种意义上说，相对于散落在关内的三姓回鹘和吐蕃遗种等，伴随有唐一代存在时间较长的外族藩部而言，各部温末这种在历史上上昙花一现的事物；其实就是被吐蕃所奴役的各族人口抱团取暖的大杂烩。

因此，想要重新让他们接受汉化并且就地安置下来也相对简单得多，至少在农耕化定居下的潜移默化改造项目上，太平军也不见得会比来自高原的吐蕃人干得更差一些……

其次是位于安西都护府内，长期高度汉化影响下的焉耆（今新疆焉耆西南）、鄯善（今新疆喀什）、于阗（今新疆和田西南）等四镇故地的西域藩国、城邦，也存在大概率招降的可能性。

因为，勿论中原政权如何变迁，只要能保持足够强势的威慑和辐射力，他们这些严重依赖丝绸之路而存续变迁的西域国家，事后跪舔起来的姿势也是也是一日既往的基本差不离的。

再次之则是曾经作为吐蕃附庸的苏毗、退浑、党项，北庭境内的黠戛斯、草原杂胡聚落的达旦鞑靼，也是长期受到唐朝所代表中土文化羁縻和影响，却没有什么强势维系纽带的存在。