大明皇帝的一言一行，关系到整个国家的态度，听到这个消息的一些传教士，一个个立时心惊胆战的。

他们并不担心西班牙人的命运，而是担心那些在马尼拉的教会同行们。

在大明的传教士，经常往来于吕宋，他们很清楚马尼拉分部的同行们都是些什么德行。

在大航海时代开始的时候，葡萄牙人口号是种族与灵魂，西班牙人的口号则是黄金、荣耀和福音，基本上都带着宗教圣战的影子。

大航海时代的开始，也是天主教会对外扩张的开始，其中以西班牙人的宗教信仰更为狂热一些。

西班牙的哈布斯堡王朝就是以天主教会的保护者自居，在三十年战争中一直因为宗教问题跟周边国家干架，这才结束没几年。

天主教会在吕宋的势力很大，传教士多达数百人，在马尼拉的大主教，可以参与吕宋的重大决策事物，连历任总督也要让他几分！

在大明，传教士们像是个刚过门的小媳妇，处处小心谨慎，处处委曲求全。

马尼拉的传教士则不同，他们完全可以横着走，且分舵众多，兼有宗教审判所这一机构，专门审判异教徒。

只要传教士指定谁是异教徒，对方就惨了，只能被关进审判所里。

中国人的宗教信仰往往都是多种宗教并存，而天主教本身带有很强的排他性，完全是唯我独尊。

在传教士的眼里，华人都是异教众，都该死！

在两次马尼拉大屠杀中，天主教会也起了不小的煽动作用，有少数传教士甚致还亲自操刀上阵，残杀了不少华侨！

在大明的这些传教士，通过汤若望得知，天武皇帝对天主教没有半点兴趣，如果在南洋搞事情的这些传教士落到他的手中，下场可想而知……

随着汤若望随下西洋的船队回了欧洲，现在突发了南洋排华暴乱，原本就状况不好的传教事业，更加雪上加霜。

很多大明百姓开始抵制天主教，造成的影响丝毫不下于当年的“南京教案”事件。