取消农税，其实最大的受益者是地主阶层，黄宗羲曾作为江南地主的代言人，心里多少有些想法。

不仅是他，所有内阁大臣，大多出身仕宦之家，也算是地主阶层。

只要是个人，哪有不自私的，朱慈烺能理解他们，只要他们能拿出七八分的心思为国为民，他也就知足了。

朱慈烺此举，并非针对内阁大臣们，而是在逼迫地主阶层转型经商。

土地兼并问题，是封建社会中央集权的一个难以治愈的顽疾，大地主们有钱了就喜欢买地作为固定资产。

现在大明重商，依靠商业发展带动国民经济，怎么能允许有钱人赖在土地上呢？必须办厂！

瞧着内阁大臣们一脸的懵逼，朱慈烺道：“朝廷会制定优惠政策，扶持地主们投资办厂。”

摊丁入亩的政策，虽是大善，给穷人卸下了沉重的枷锁，铲除了许多官员的摇钱树，打击了地主老财。

但从社会发展的总趋势看，摊丁入亩实际上是加强了封建土地所有制，历史上的鞑清名义上陆续在各省实行，然而并没有认真持久地贯彻执行。

历史上“皇粮国税”一直牵动着中国的兴衰，尽管中国历史上出现过“两税法”、“一条鞭法”、“摊丁入亩”等改革，以扩大纳税面，让有地产、有钱财的人多纳税，但由于吏治腐败，负担最终转嫁到农民头上。

即使是屡被提起的“文景之治”和“贞观之治”，也只是短暂的轻徭薄赋，历代封建统治者始终未能跳出农民负担越减越重的“黄宗羲定律”。

“为人者，不施人道，形同禽兽；为王者，不施王道，必遭天谴！”

朱慈烺有感而发，他未来要做的，是不断的去封建化。

封建社会的定义，并不是有皇帝就是封建社会，朱慈烺还不至于傻到革自己的命。

按照马克思主义史学家的定义，封建社会是指地主或领主，占有土地并剥削农民或农奴的社会形态。

封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业相结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构组织。