这是他们进入忠武神殿后，第一次允许说话的时候，而且也只能说“黄泉相见”四个字。

这是第八个仪式，叫“相约九泉”。

他们说完黄泉再见，这才来到东边的演武场，拿起弓，依次用不同颜色的忠箭，勇箭，智箭，义箭，信箭，分别射击不同颜色的五个靶人。五个靶人的名子，分别叫不忠，懦弱，愚昧，不义，无信。

靶子在十丈之外，一轮五箭全部射中，这个仪式才结束。

这就是第九个仪式，叫“道箭诛魔”。忠勇智信义，就是五道。而不忠，懦弱，愚昧，不义，无信，就是五个心魔，必须要诛杀。

“道箭诛魔”的仪式结束，才能在管理道箭的道官那里登记，在祭祀记录上留下姓名，军职，所属部队，祭祀日期。然后，领取一道“平安符”。

这九个仪式，就是目前唐国武士祭祀武庙的规范流程。如今才刚开始流行。

九个仪式中，除了第八个仪式“相约九泉”必须要说出“黄泉相见”四个字之外，其他八个程序，统统不能说话，一律保持沉默。

文官和百姓也可来忠武神宫祭祀，但是只有四个仪式，另外五个仪式不用举行。

凡是来忠武神宫祭祀的，都是信士。

这群武士刚出了忠武神宫，门口就又来了一群武士。

自从忠武神宫修好启用，这几天军中的武士们络绎不绝来祭祀。至于祭祀的流传仪式，当然早就通过下发的《华夏武士道格》学习熟悉过。

按照规定，武士应该每月来武庙祭祀武圣关岳以及英烈。无故三月不来的，革去武士功名。武士身份一旦失去，军职官职也会失去。

按照华夏武士道德典范，倘若武士无故对百姓见死不救，袖手旁观，就是懦弱和不义，乃是失德行为。轻则记过反省，重则革去功名。

当然，华夏武士的待遇地位，也凌驾于百姓之上。

“刘卫泰，如今你已经升为团副，该请我们喝酒吧？”祭祀完的武士，刚离开忠武神宫，就有人要刚刚升职为团副的刘卫泰请客。