知道是什么意思？就是知而后道也。你要先知道缘由真意，才能成道。

比如，要知水火雷电的真意，才能掌握水火雷电的道。

探索“知”的过程，就是修道的过程，也是无限接近天道，尊奉老君的过程，这就是《大道论》提倡的。

传统道家讲究的是修持，就算研究炼丹，本意还是为了服下仙丹修持，重修不重知，这就违背了华夏大道的本意。

道家的产生其实远超东汉，根本就是华夏上古宗教。道家的产生缘由，其实就是华夏先民的求知欲。他们不知道雷电雨雪，四季变化的真实原因，只能笼统的归于天道和鬼神。

道，就是道理，法则。这才是道的最初意思，而不是什么修炼。

“《大道论》，才是真正悟了《道德真经》的诠释之言，贫道受教了。”张三丰由衷感谢地说道。

他是真的庆幸读到《大道论》。

能不庆幸么？《大道论》可是来自后世的哲学真理，是李洛讲述给郑思肖，郑思肖结合道家思想之后整理出来的。

《大道论》作为哲学著作，领先当今世界数百年。天分越高的人，就越能接受《大道论》。

李洛肃然道：“张真人，道法自然，这自然便是天道之表。求道，就是由天道之表，及于天道之里，这难道不正是庄子认为的至人么？”

“自然万物，为何夏天会热，冬天会冷，为何树木人畜能繁衍，为何月亮会阴晴圆缺？庄子说，大象希形，大音希声，天地之间，还有哪些是我们眼睛看不见，耳朵听不见的大道至理。”

“佛家也说，一叶一世界。这滴水之中，沙尘之内，又有哪些是我们看不见的道理？这就是道啊。这不就老子《道德经》要说的本意么？”

“张真人精通炼丹之术，熟知药石之性。然则成丹之道有何真意？木炭燃烧，为何可生‘毒气’？铁为何会长锈？”

张三丰再次稽首道：“善哉，陛下天纵奇才，道心天成，圣烛独照，以微言见大道，提纲挈领，真乃平地惊雷，发人深省也！”

“古来圣君，于道家真意，未有如陛下者。陛下以道化天下，启迪民智，凝聚华夏人心，真乃道祖皇帝也！”