官府与贵族统治着他们的肉体，而僧侣神官们则统治着他们的灵魂，也就是说，在乌斯藏，经过两千多年的演变之后，这里的贵族，官员，僧侣们已经形成了一套严密的可以将农奴，牧奴，牢牢绑缚在最底层的一套手法。

神权，与世俗权力相互纠缠，剥夺了农奴，牧奴们本该享受的所有权力。

一个人如果不读书，也不认识字，他就没有办法汲取祖先们留下来的生活智慧，在乌斯藏，僧侣，贵族完全掌握了读书的权力。

底层的农奴，牧奴，从一生下来，就是一张可以供这些僧侣，贵族们任意涂抹的白纸。

他们告诉这些农奴，牧奴，他们此生遭受的所有苦难，都是源自他们上辈子造的孽，这一生需要不断地为僧侣贵族们干活，才能赎罪。

等到罪孽赎清楚之后，下辈子就能过上僧侣贵族们现在就过上的好日子……基于这个道理，现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈子吃苦受难的农奴，与牧奴。

任何人从小就被灌输这样的一套理论几十年后，就算是意志再坚定的人，也会对这个理论笃信不移。

毕竟，农奴，牧奴们空荡荡的脑袋里总要装一点东西才成。

贵族僧侣们也就从根本上完成了对农奴，牧奴们最后的改造。

人家已经把乌斯藏改造的如此完全，彻底，韩陵山的理论根本就没法子装进已经塞满来世论的农奴，牧奴们的脑袋里。

在这种情况下，韩陵山要做的就是给这群被压迫在最黑暗地狱里的人寻找一个闪闪发光的地藏王菩萨。

这个地藏王菩萨就是眼前刚刚拿走了应该上缴国库的两颗蓝宝石的莫日根大活佛。

神的事情只能依靠神来解决，这是最简单有效的法子。

否则，让韩陵山这种世俗人来做这件事，乌斯藏的百姓们是不相信，也不会追随的。

这里刑罚过于残酷了，这种残酷并非是汉地那种只有极少数人才能享受到的酷刑，这里的酷刑极为普遍。

不听话？那么，耳朵就没有存在的必要了，需要割掉！

偷东西？那么，这双手就没有存在的必要了，割掉！