妇人们的刀子是黑衣人给的，这群人对男子极为苛刻，可是，他们对妇人跟孩子却显得非常仁慈。

狩猎部落的女人离开了男子就没有办法存活，毕竟他们维持生计的方式就是狩猎跟采集，没了狩猎这个食物主要来源之后，妇人，幼童很难在危机四伏的平原上活下去。

这些黑衣人将那些依旧留在原来驻地的妇人跟孩子也带到了海边，给她们充足的食物，还给她们分发了锋利的匕首，甚至还给她们修建了房子。

时间长了之后，这些妇人孩子们开始习惯接受这些黑衣人的恩赐，且逐渐有些看不起那些整天抗石头出苦力的本族男人。

这是一种奇怪的行为方式。

不过，孔秀将之称之为——自然选择。

第135章 淳朴的小羔羊

破坏野人的社会结构是一个极其简单的事情。

在一个依旧以食物分配为最高权力基础的社会里，食物，安全，便是族长取得支配族人的权力基础，同样的，在这样的族群里，谁拥有了食物，谁能提供给族人一定的安全保障，他也就自动获取了权力。

以上的话听起来可能比较拗口，甚至是繁琐的，但是，这就是遥州土著的社会现状。

当一个族群依旧处在一个宏观的共产状态下，任何物品在原则上都是属于大众的，属于所有族人的，族长只有分配权，在这种状况下，爱情不存在，家庭不存在，所以，大家都是理智的。

孔秀在简单的研究了遥州土著的社会构成之后，就向云显提出了另外一种解决遥州土著问题的方式。

这种方式，就是彻底的破坏，毁灭土著人的社会构成，继而接替土著部族首领，成为这些土著部落的新首领。

土著人没有人种概念，他们只有食物跟安全概念。

只要满足他们这两种需要，在遥州维持了不知道多少年的土著部族统治系统就会彻底的崩溃。

黑衣人有枪，有更加先进的工具，在这个到处都是袋鼠跳来跳去的世界里，一个人，一杆枪就能同时满足土著部族对食物以及安全的社会性需要。