第1558页

他的这个办法其实说起来很是简单,灵感来自于部落里的陶器。

既然泥巴使劲加热之后可以烧成陶器,那么用泥土夯成的地基,是不是也可以通过加热,将其烧制成类似陶之类的存在?

这样的话,不就可以将缺少石头等东西的缺点,给完美的避过去了吗?

当然,韩大神子有些时候无良是无良的些,但是一般不会做一些拍屁股的决定,尤其是涉及到大量的人力物力的时候,更不会这样胡乱行事。

在想出了这个脑洞之后,他没有立刻让人执行,而是先弄出来了一小段儿的土墙,堆积上多多的柴火,进行长时间的焚烧,以此来做实验。

实验证明,他的这个脑洞是完全可行的,用土夯出来的墙,经过火焰的长时间焚烧之后,真的转化成为了陶的状态,整个就是一个整体。

虽然没有石头坚实,但也足够使用了。

而且,如果再考虑到石头的粘合问题,这种完全连接到一起的陶墙,实际上性能要比石头墙都要更好一些。

不过也有缺点。

这缺点就是,这样的一番操作下来,实在是有些太过于浪费柴火了些。

好在这个时候,周围有着足够多的林木,只要肯下力气,就不用担心柴火不够用。

而且,此时进行伐木,那些粗粗的树干留下来,等到之后修建房屋的时候,还可以使用到房屋上面。

那些砍伐之后的空地,到时间也能够开辟成土地,种植一些作物,不会被空闲下来。

在距离一片忙碌的锦官城有一定距离的地方,有着一群牛正在这里悠闲的吃着草。

这些牛就是在韩成离开的这一段儿时间里,贸等人通过与驼背的原始人他们交换而来的。

此时的放牧场景,跟后世文艺青年印象里的牧童骑黄牛,再在背上吹着一管横笛的景象,有着很大的不同。

放牧牛的人,没有骑在牛的背上,而是手中牵着牛缰绳,在这里让牛吃草,一些未成年人的手里,牵着两头,一些孩子的手里,就只牵着一头。