朱由校还在心中考虑着关外和国内的下一步，却是听魏广微说道：

“回陛下，大明想要收复蒙古诸部，不能只靠杀伐，应以招抚为主，征伐为辅。”

朱由校眼中亮了亮，示意他继续说。

“启奏陛下，朝廷可以晓谕蒙古诸部，请黄教的宗教领主到归化城，定归化城为黄教传教的中心。”

“这次功劳最大的福余、泰宁、朵颜三卫，可先行入驻城内，余下归顺朝廷的诸部，都可以派遣专人担任传教大臣，入驻归化城。”

朱由校点头，笑道：

“以宗教之法约束诸部，使其为我所用，到了归化城，就是我大明的传教大臣，不再只是诸部的领主，阁老这个建议不错。”

“现今黄教的宗教领主是谁，前往何处能请得到？”

第四百九十五章 议驻军西藏

魏广微身为内阁首辅，很多事情都要提早准备。

要知道，皇帝当面是什么都有可能问的，对于关外之事，他早有听闻，自然做了充足的准备工作。

魏广微没有片刻犹豫，直接说道：

“回陛下，黄教的宗教领主称作班禅，臣日前得知，眼下的四世班禅罗桑却吉，正在拉萨三大寺之一的恩萨寺处理寺政，收徒传法。”

其实有明以来，自洪武年间收服乌斯藏地区至今，朝廷虽未驻军，但经过一系列的体系，身为皇帝的朱由校依旧可以直接管理乌斯藏事务。

找转世灵童这一沿袭，就是永乐朝开始的。

乌斯藏归降后，朱元璋十分重视这一地区的真正管理，再三下诏，命令藏民输马作赋、承担徭役，或蒸造乌茶、输纳租米，也曾屡次在圣旨中强调：