儒家以仁论圣，虽与天地来说，不过人道之说，不及地，不及天，更不及大道，然字字读来，领其原意，又想及当年。

遥想鲁哀公年间，孔丘已老，而世道尚乱，老子说：“天地不仁，以万物为刍狗，天地尚不能久，而况于人乎？”

可是孔丘一生，见此征战不绝，众生痛苦，又岂能脱得人道，去问大道？

这世道，缺的是善，缺的是秩序，因此他一生奔走，呼唤的，坚持的，就是这仁这礼。

子路与卫国之乱中从从容容结缨而死，颜回在陋巷里过着数十年箪食瓢饮的日子后，也自世上消失了，行仁反受其罪啊！

在孔子看来，自己宣传一辈子，都是星星火火，不知道何时就熄灭，也许自己作的，全部是无用功罢了，然，就如他的弟子孟子一样，他虽然没有说出“虽千万人吾往矣”，却一辈子坚持着，说出了“知其不可为而为之”这句话来。

就此一念一持，已是站得人道绝顶。

方信自深入这法后，有时，读着这字字句句，抚摩着这卷卷之心，一个人道圣贤的一生，就如此掠过，不经意之间，泪就流了下来。

读到深处，感其大仁而同悲，方信想不到自己会有这一天。

不过，方信敬而不拜，或者说，拜而不臣，收拾了心情，又自研究着字帖，这世上当然再无王羲之，但是却同样有其它大家出现。

有时，细细完成基本功后，才知道娇若惊龙，婉若游凤，实是一生性情的凝聚。

有时，静静的练字，似乎只是片刻，就又是一个下午了，达到了方信这种境界，自然读书写字，都是突飞猛进。

有些艺道，多重其意而轻其形。

方信用笔，却要务求在形、结构、笔意上完美，而等基础极熟极纯后，再注其神意，在方寸之间，就化得天地万物，洒得神韵风骨，直到达到了“随心所欲不逾矩”

有时，练着练着，虽然房间中只有他一人，方信也就会发笑，剑道的黄金圈奥秘，几如在内。

“贤侄的学业真是日进了。”这天，方信才写完一幅，正在欣赏，却见后面来人了。