这是第一次，沈奕觉得无话可说。

很是想了一会儿，他苦笑道：“也许我们冒险已经成了习惯，当诱惑就在眼前时，总是会忽略一切风险。”

“诱惑？什么诱惑啊？难道你们也是炼蛊师？”阿奴又问。

这好奇宝宝问题不少，一问就没个完，沈奕只能建议边走边说。

第四层虽然妖怪的实力已有极大上升，不过以冒险者们的实力，还形不成任何麻烦。

确切地说，在下到第九层前，锁妖塔里的妖怪能够带给他们的麻烦都不会太多。

一路同行，大家终于对阿奴的情况渐渐了解。

与黑苗族的拜月教不同，白苗族并不崇尚以身为皿，他们认为这种以身为皿炼制蛊种的法门太过歹毒，会使人性丧失，因此推崇以妖为皿。

阿奴身边的那只金色大蟾蜍，就是阿奴的蛊皿。

但是以外物为皿有个最大的问题，就是由于不是自己心血所养，驭使起来不象以身为皿那样随心所使。

同样的蛊物，以身为皿炼出的蛊要比妖皿灵动得多，这就象同一个冒险者可以轻松干掉两个和自己属性相同的妖物。

此外因为气血相联的缘故，以身为皿在培养方式上也比妖皿要方便快捷得多。

总之，正因为这种种差异，才导致了白苗族整体实力上大幅落后于黑苗族，不过好在由于并非以身为皿的缘故，白苗族人大多心性善良，且身体健康，个人武力其实要比黑苗族高出不少。

本来黑苗族也只是略胜于白苗族，但是自拜月教兴起后，一切都变了。拜月教主天纵奇才，不仅改良了驭蛊之法，还带来了强大的驭兽之术，同时更是招募了一批如梁逸等不以炼蛊为手段的真正高手来充实教内实力，使得拜月教实力飞速膨胀，黑苗族势力大涨，白苗族势危。

而苗疆王庭又彻底倒向拜月教，使得白苗族日子越发难过。

值此危难时刻，阿奴终于决定挺而走险，进入无回窟，寻找传说中可以作为顶级蛊皿，炼制强大蛊物的绝世大妖，也就在这时，她碰上了沈奕他们。