第108章 向北

河南自古以来就是中华文明最核心的省份，这十几万平方公里的土地还有一个名字叫中原。

在中国任何一政权占据了河南方才有资格称得上是正统。

河南的人口众多早在战前这里拥有九百万人，这几年的战争下来人口有所下降，人口依然在六百万以上。

战乱对这个富庶的地方造成了极大的破坏，自耕农完全消失，存在下来的都是结寨自保的大地主势力，这些势力在过去一直在红巾军和元军两边摇摆，在红巾军大势已去的时候纷纷落井下石。

当然现在河南已经是这些势力的地盘，原先河南的元朝的元军早已被消灭，现在的元军实际上是元朝迫不得已出现的民军，其性质和晚清时曾国藩的湘军是一样的。

其上层为了儒家宣扬的君臣大义而战，在这里必须说的是那些儒生已经将孔子的华夷之辨玩坏了。

红巾军的以战养战的发展对这些地主利益有着损害，所以这些地主们就开始宣扬夷狄入华夏则为华夏，元朝皇帝为华夏之君，按照君臣大义，为天子平定天下。

反正这些人在北中国垄断文字，孔子的那几句话他想怎么调教就怎么调教，这跟后世媒体随意剪辑视频采访是同一种手段。

红巾军破坏了北方中国当政者拉拢地方大户的潜规则，红巾军由农民崛起，这些农民一旦翻身，对这些过去看来高高在上，现在面对自己大军无比柔弱的地主老财们没有清醒的认识，红巾军没有了解整个华北地主阶级联合起来具有多大的力量。

在战争后期，这些地主出人出钱，为元军剿灭北方红巾军出了大力。

现在河南的形式立刻不一样了，河南的土豪们面对的是一支比红巾军厉害百倍的群体，首先这支军队识字率达到百分之七十，有着自己的思想，在程攀所谓正统大道，人人生来平等，反对地主阶级剥削的思想武装下，河南地主们那些玩弄圣人遗言的文字游戏没有任何说服力。

而且自己都没有信心反驳共合的理论。

最大的体现就是严禁共合的书籍扩散，同时时刻关注着佃户们的动向。

思想上的威胁还是轻的。

河南畏惧共合的最大原因是，共合无需地方绅缙的配合，就能管理半个中国人口的吃饭问题。

河南士林知道这是一种新的治国理念，在这种模式下地方宗族势力是无用的，红巾军在北方闹来闹去，最根本的却无法解决治下民众的吃饭问题只能靠以战养战拖着，一旦遭受失败就会立刻一蹶不振。