在河南信阳区域，双方共26名小天位带领着两方共四百名优秀子弟，决定以异能战力定输赢。

天位下的优秀年轻人相互轮番上台切磋，天位上的高手也相互较量，这是异能者在自己圈子中扬名的机会，一个个优秀的年轻人。

展现了自己的异能力，这是一个天才踩人的大平台，也有优秀的男女在较量中对上眼，埋下了情愫。

这东西程攀已经不在乎了，被秦自行踩的时候，这帮娃娃还没出世呢，而一时的春风得意不能证明什么，时间会证明谁是强者。

在火土城和桂树城的幼儿基地上，凡是有关世界自然神奇都是引人入胜的精彩画面，但是牵涉到人类社会学，只是以两句冰冷无情的话为核心，国家是统治阶级维护自身利益的暴力机器，文明是智慧生命以前进为目的聚集在一起的。

至于这两句话构成了人类发展的主线，国家是暴力的这是没得说的，不要对国家抱有任何人情的态度，而国家这种暴力的东西也只有生命力最强大的统治阶级才能驾驭，那就是符合文明发展的规律的统治阶级。

任何统治阶级只有保持文明的前进，才能暴力统治，而不是所谓的正义，当原始人中第一批人开始思考前进的时候，这帮先进的阶级就演变成统治阶级，统治那些不考虑前进动物性严重的奴隶。

当奴隶开始思考的时候，当希望享受剥削他人，和高人一等快感的奴隶主，开始阻止奴隶有想法和拥有改造天地力量时，奴隶主就是从文明的先行者变成了阻碍者。

阻碍前进的统治阶级必然被推翻，现在桂树城中是物质极大丰富的人类发展阶段。

在大工业的保护下，外界环境的冷暖食品匮乏已经是过去时，站在这个时代回望历史，在历史上出现的那些掌握权力的统治者，或以飘渺的神学宣扬自己的高贵，或以血脉论尊贵，或者以拥有的财富傲视他人，但是这些统治阶级一旦从文明前进助推者的身份转变成阻碍者，一切在历史面前毫无意义。

桂树城中的统治阶级就是认知者，当在火土城和桂树城中出生的人以大毅力克服自己的懒惰而努力学习，以大勇气斩去自己的胆怯探索未知时，那么他就是统治阶级，桂树城的各种法令条件福利均是偏向这些人。

如果不能，那么只能作为被统治阶级服务统治阶级，各类以文学艺术表演为职业的人，永远别想问鼎国家决策。在认知文明中想要成为统治者还是被统治者，完全取决于自己的为了前进而付出的勇气和毅力。

桂树城的教科书上如此简单的阐述了文明国家的本质，这种冰冷无情的法则当然有人不舒服，毕竟前进是需要消耗汗水，有时候，还要流血的。

不过这些不满程攀一丁点都不在乎，连勇气和毅力都不愿意付出的人，还能革命推翻现有的勇往直前的统治阶级，最多在遨游空间中抱怨两句不敢付之于行动。

这样的不满于社会规则的人，永远都是战斗力等于零的渣渣，在新纪元前野兽再怎么不满人类，也无法造人类的反，因为人类相对于百兽前进了上百万年。

当然新纪元后天赐的异能短暂的打破了人类社会前进即使统治阶级的法则，而是以力量为尊。