在生活在天堂区的那些上位者眼中，所谓的贫民区完全就是遗弃之地，没有派出人宠机甲部队对这里的“低端人口”进行无差别的清洗，已经是大慈大悲了。

王雷没有在贫民窟停留太久，便来到了一个相对“富有”的世界。

平民区。

这里的房屋总算不是随便找了块木板或是塑料板堆成的，用上了土砖、红瓦，但也贫穷的可怜，如同旧时代的乡下农村。

街边的零丁几间小店铺，少有人至，偶尔看见穿着眼熟的人，踹了几个钱，便朝着贫民区走去。

王雷终于知道光顾那条长街的“有钱人”从何而来了，大体是平民区的人，去赌博或是嫖妓，那个被砍断了双脚的男人的穿着，便是平民区男人的穿着风格。

在这个科技如此发达的世界，王雷却仿佛置身于清末最为穷苦的农村。

两个世界此刻在王雷的眼中，有些重合，那个时代的民众，何不是同样的绝望。

所不同的是，那般落后的时代，穷苦的民众还知道反抗，有太平天国、有白莲教、还有天地会。

而这个时代，王雷却没有看到一丝反抗的迹象。

在q17世界时，无数人都把清末视为奴性最为深重的时代，以为文明的发展，能够逐步取缔奴性。

王雷现在看到的却是，文明高度的发展，却将奴隶们连反抗的希望都扼杀，食肉者会以更为先进、更为科学的方式奴役草食者，令他们坐稳了奴隶，永生永世不得翻身。

暴君们所求的二世三世乃至万世荣华富贵，似乎已在这个时代实现。

“这个世界，让我想起了我最初所诞生的世界，印度！这个世界，简直就是高科技版的印度。婆罗门，刹帝利，犬啥，首陀罗，以及最低级的不可接触的贱民（达利特），各个阶级径渭分明……”

比起印度，这个世界有着可怕的高科技，除非“上等人”大发慈悲，否则留给下一等级的人类“升级”的空间极少。

高守那个小屁孩子在中产区的学校里的牛逼哄哄，到了贵族区，立刻就变成了被“上等人”随意欺凌的渣渣。