仁王已经在之前的讲述中不知不觉将自己“友善，忠诚, 又温和”的武士形象灌输给了面前的灶门一家。

在深山生活的灶门一家很少接触外人，但实际上他们并不是很容易被蒙骗的懵懂之人。相反，接触火之神神乐舞的他们天然与太阳的气息相连。甚至炭治郎的父亲, 灶门炭十郎可以进入通透世界的状态。被他教导，现在已经算是半大少年的炭治郎纯朴善良却并不傻。

也是因为仁王虽然在骗人, 但并没有任何想要伤害灶门家人的意思, 炭治郎才会像是轻易就相信了仁王的话一样让人登堂入室。

另外的关键点在于, 仁王的骗人如同喝水吃饭, 对他来说时日常和生活习惯。他并不为骗人而心生间隙, 炭治郎自然无法知晓，到目前为止，他认为真诚可靠的武士大人, 嘴里说的恐怕没一句是真话。

仁王在看完祈福舞后, 用带上一点戏剧腔的语气表示“祈福舞真的和主家的剑法有相似之处”, 并且根据鬼杀队里的记录用稍微戏剧化和夸张的方式讲述了一些继国缘一杀鬼的事迹。

他没有说出具体的招式，只是活用了语言文采, 用了各类比喻和自己的俳句积累。

他一边说一边还在心里感慨，出国打球四年多, 他的国文居然没有退步。

再又一次用语言的力量动摇了灶门家的内心后, 仁王假装退一步, 表示自己可以先送信给主家, 进行进一步的询问，如果灶门家确实与主家相关，希望灶门家能考虑回归家族。

在日本，家族的能量和宗族的思想还是很深刻的。

武士的传统也一样。

仁王并不是武士，但他带着日轮刀，又是鬼杀队执行任务的衣着，看上去像个武士，自然他将自己的言行举止往武士方向靠拢，灶门家没有任何怀疑，并且还因为仁王的表现而认为仁王是个足够忠诚的武士。