但眼下，柳贺双目炯炯有神，进退皆有度，且他初时虽显得有些咄咄逼人，可众人一想，若是自己被扣上剿袭的帽子，怕是撸起袖子和葛长理干一仗都有可能。

有丁先生作证，柳贺原也不必答应葛长理，可他还是应了，即便自己有可能被逐出族学。

而此前柳贺不答应，现在为何又答应？显然是为了丁先生的缘故，他不好让丁先生有偏袒的嫌疑。

和他对比，葛长理的表现无疑下了一等，而当葛长理取来一本薄册，问柳贺第一题时，堂中不少弟子都是面露不屑，脾气暴躁的几位甚至都要开口骂人了。

为何？

葛长理所出的第一道题为“毋失经纪，以初为常”一句，竟是出自《礼记》，《礼记》本就以内容庞杂而著称，五经之中以《礼记》为本经的考生一向就少，若是不治《礼》，就更不需要通读《礼记》了。

丁显正要出声，柳贺却已思索完毕：“先王之命，太史既欲其司正乎？天文必欲其循用乎？”

“好！”

“破得极妙！”

读过这句的弟子们也在思索，尚未得出答案，忽听得柳贺这句，便觉十分契合自己心思，当即叫起好来。

不少人刚刚还站在葛长理一边，可眼下也觉得他欺人太甚，纵是要考柳贺，也该出几道四书题才对，可他偏选了《礼记》中的句子，显然是故意要把柳贺逐出族学。

学堂中不会破“毋失经纪”这句的弟子恐怕有一半，按葛长理的说法，破不出的便是剿袭，便要逐出族学，那不是人人都要被赶出去了？

葛长理显然也未料到柳贺竟把这句答了出来，他快速翻书，又问了第二道题。

“无耻！”

“吾苦读十年，科考一途竟要与此人为伍！耻之！”