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施允和纪文选回了江南，柳贺无处可去，便依旧住在镇江会馆中。

恩荣宴后，新科进士们要去鸿胪寺学习上表谢恩礼仪，作为状元，柳贺收到了隆庆皇帝赐下的朝服与进士宝钞，朝服乃是内造，为绯罗袍，圆领，白绢中单，还赐了槐笏一把，纱帽一顶，药玉一副。

到了谢恩当日，柳贺上了一封谢表，对他来说，写贺表可谓轻而易举，但他的贺表还是由礼部先审核过一遍才上呈。

上表谢恩之后，柳贺还要率领他这一科的进士谒国子监，谒先师庙，行释菜礼，待这些程序都走过一遍，恩荣活动才正式告一段落。

而对于众士子而言，最激动的时刻还属立石题名之事，隆庆五年这一科殿试结束后，礼部便托工部在孔庙碑林上刻上新进士的姓名与籍贯。

这便印证了白乐天那句“慈恩塔下提名处”，不过北京孔庙碑林中多是进士碑，而西安城的碑林则有颜真卿《多宝塔碑》，柳贺练字时也临摹过《多宝塔碑》，可惜柳贺至今还未去过西安城，殿试之前，他只去过江南一带的几座府城。

和上辈子比起来，这辈子他去过的地方实在是少，实在是因为交通太不便利了，无论坐马车还是坐船都是对忍耐力的煎熬。

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北京孔庙与国子监始建于元代，秉承的是“左庙右学”的古制，在明初，进士碑原先是立在皇城外供百姓观览的，后来经过日晒雨淋，进士碑已看不出原本模样，朝廷便下令将进士碑立于国子学中，一方面是叫进士们的风采为后继学子知晓，另一方面也有勉励国子生之意。

工部督刻的进士碑制作可谓迅速，若放到嘉靖四十四年以前，进士碑都是后补的，因而进士们很难在第一时间看到自己的名字碑石题名。