“荒唐！奢侈！”

士大夫无不愤慨，看蔡京的眼神恨不得将其做成包子。

王安石更是不能理解为何会在吃上这般铺张浪费，他一直欲望淡薄，对吃没什么兴趣，去他家吃过饭的人回来都说，权倾一时的王相公桌上一般就只有一壶酒，几个菜饼，还有几块肉，还经常一边吃一面看书批文，有时吃完了连菜是什么都不知道，因此对吃食这方面很不讲究。

苏轼在这一点上又和他是一个极端。

他属于是贬官能忍，没钱也能忍，只有饿肚子忍不了。

王安石追求清白乃心的人生境界，觉得不以物喜，不以己悲，但苏轼可从来不会浪费造物者的赐予，又和他唱反调。

但蔡京这纯属铺张浪费，人家老百姓还水深火热没饭吃，他这里大摆宴席一顿吃几百个包子，这是作为一个吃最便宜的东西都能吃出花样的美食家最忍不了的。

【建议大家要是穿越，能选择的话就去北宋太平之世里当官。宋朝的官，那可真是五千年历史独一份的爽。一个普通从八品的县令最低的月薪是十五贯，也就是一万五千元，进士及第就有一笔赐钱，神宗时“进士科及第赐钱三千贯”，都够买一把杨志卖的宝刀了，想想当时买一大匹绫都只要六七贯，就知道北宋的士大夫阶级有多快活。】

底下白色小字:

【宋朝的gdp体量也是当时世界最高，大概占了全球百分之八十。】

【所以才会成就一个最风雅的朝代，士大夫都有闲钱喝酒作诗，潇洒又风流。 】

【前面的，可惜潇洒又潇洒不到百姓头上，看看宋末农民起义就知道了。】

【穿去大宋当个小官爽是爽了，不小心成了首都以外的老百姓就惨了，该穷还是穷。】

【其实宋朝最接近现代国家，行会制度、政府模式、发展商业都相当超前，甚至还开发了交子这种纸币，已经达到农业社会生产力的天花板了。】

【宋朝真的是生不逢时，正好碰上北方游牧民族发展最好的时候，五次小冰期正好给两宋撞上了一次，农耕文明大为受挫，北方游牧民族要南下找饭吃，外部力量一挤压就不堪一击了】

【那还不是得怪自己?全部归结到自然条件难道不是忽略人的主观能动性了吗？光顾着搞钱，就任由腐朽的上层建筑侵蚀军事制度，打不过金国只能怪上位者不行。】

王安石将这些白话小字看得津津有味，然而眉头越看越皱，最后见矛头指向了自己，却也未恼怒，反而愈加沉默地思索起来。

“官吏舒服又有何用，无论哪个朝代的老百姓永远都是最惨的。”苏轼感叹。

“我大宋治下百姓还不富足乎?城内商业如此发达，试问之前汉唐，哪个有大宋这般繁华?”李定这两日一直在从苏轼诗文里挖空心思找问题，见他又发出讥讽时事的言论，立时出言批驳。

“商业固然兴盛，李大人是从来不看土地兼并之严重，如此意味着向士绅租种的更多，我朝米价也较汉唐更贵，农税直接交给官府的都高过汉唐之朝很多，百姓如何过得富足? ”

“苏学士休得妄议时事，这岂是你能针砭的。”李定说不过苏轼，只能拿政治来强压一头。

苏轼也不怵，连王安石他都敢呛，更何况一个王安石手底下的门生:“轼可不敢妄议，所言的都不过是一介腐儒的粗浅之见罢了。”

给蔡京直播文人风骨

【蔡京有相才，但这人的本性以及徽宗的放浪，致使其成为了一味讨好皇帝的昏邪奸臣，但他的执行力和决策力都很强，倘若他身处赵匡胤朝或者历代的任何一个脑子清楚的明君，他还是有望能成为贤相的。】

“不妨说是治世之能臣，乱世之奸贼的现世诠释了。”苏轼微笑道。

王安石摇头:“非也，心术若不正，在相位上便毋庸置疑是灾难，反而愈发放大其阴暗刻薄，于百姓而言更是坏事。”

“只怕某些人并不能做到言行合一，毕竟如今在相位之上的，可并非蔡京。”不知是谁，在人群里幽幽冒了一句阴阳怪气的讽刺之语。

苏轼循声望去，却被王安石制止:“不必追究了，我从决意变法之初，就从未惧怕天下人的指摘，既然心如明月，便不怕沾染尘灰。”

“王相公之胸怀气度，令在下佩服。”苏轼由衷感叹，“然而古往今来，又有多少光风霁月之无私良臣呢?无外乎需凭君王驭下之术，凡是人皆有私心，而君王则取之所长也。”

“我等皆非圣人，但我自认能区分公私，不论苏学士信也不信，王某不敢说平生毫无半点过错，但自问对大宋问心无愧，我之所行从不谋己，只为谋国。”