而从第一块往后看来，却是从有到无，线条逐渐减少，直至消亡。

说完，他提起凿子，直接将最后一幅石刻上的画面，全部给凿没了。

石刻拍成一列。

李凡将凿子收了起来，淡淡道了一句。

之所以出手，仅仅是因为，这雕刻之人，已经进入大有之道。

一块接一块，无论是递增还是递减，却都能看到雕刻之道演化的痕迹，增减间一气呵成，浑无滞涩，自然天成。

“从无到有，从有到无……有自胜于无，但无，亦可胜有。”

可一旦成为皇帝之后，又有几人，能看得出“大有”对人的限制和束缚？从大有间看破，便几乎是不可能的。

正所谓乱花迷人眼，满眼花团景秀，无尽风光，谁能从辉煌中看到自身即将到来的衰败？

而要从大有中看到虚无的真意，却是极难的。

如果用一个庸俗的比喻来形容，那就是皇帝和乞丐，从乞丐一步步走到九五之尊，权力、尊荣、富贵……拥有世间一切，从大无到大有。

纵然掌握了万千的道，也能以凡人心性处之，始于凡，终于凡。

处于红尘、亦能超脱。

同样的，雕刻之道也是如此，掌握了无尽的技艺、法门，堪称完美，但那些技艺和法门的“大有”，也是一种束缚，是自身的命门。

从无到有，仍需从有到无，无牵无挂。

恰是如此。

但，改变这些石刻，留在这里，究竟有多大的意义，李凡并不确定。