更遑论只?是前世的出身与过节了！

今生张良并非他国权贵出身, 更无?六世相韩的背景, 故而?当然也就能心无?旁骛的来到周国追寻仕途，为上位者?所用了。

既然如此, 正该为得一贤才而?欣喜，何必忧虑？

他深吸口?气，重又将笔置于案上。

……

嬴政离开了弘文馆, 张良却没有急于离开，顾盼之后，终于又回到了辩论场。

黄老出身的宿老梅石公正在讲《道德经》。

“……最好的统治者?, 就是百姓并不知?道他的存在, 却仍旧能够生活的很好。”

“次一等?的统治者?，百姓亲近, 并且用褒美的言辞来称赞他。”

“再次一等?的统治者?，百姓畏惧他。”

“比这还要差的统治者?, 百姓鄙薄他。”

“上位者?如若诚信不足，百姓就不会信任他。”

“最好的统治者?，很少发号施令，谨慎发言，看起来十分?的悠闲，等?到大功告成之后，百姓都说，我们本来就是这个样子的……”

梅石公如此为之，与其说是辩论，不如说是讲学，围观旁听之人虽多，然而?较之先前儒家与法家论战之时，却是相形见绌了。

在变法图强之说最为强盛的周国，会有多少人对?黄老的无?为而?治感兴趣呢？