然后在他们在拯救‘灵鼎秘境’之后，观察秘境之中‘五行造化’的恢复过程，从而有所悟，初步创造出来的。

但不管怎么说，‘御兽宗’的五幅‘炼形图’其实都是‘五行造化身’的部分根基所在。

梁昭煌至今，身体五脏之中，都还有赤猿、圣象等‘妖灵’坐镇，调理着身体五行精气，运转着体内五行造化。

但是，家族中其他子弟修行的‘五行造化身’，却是缺少了这五个坐镇五脏、调理五行的‘妖灵’存在。

这应该就是家族子弟，始终无法彻底修成‘五行造化身’，完成第五次蜕变，修成五行灵体的原因！

也是他创造的这‘五行造化身’的缺陷所在。

而梁瑞钦，显然是发现了这一点，然后通过自己的手段，布置这‘五行造化阵’，从‘五行天经（上篇）’之中汲取灵感，以大阵汇聚、显化‘五灵’，让后将这‘五灵’炼入体内五脏，补全了‘五行造化身’的缺陷所在。

果然，他最后成功的完成了‘五行造化身’第五次蜕变，修成了自己的‘五行灵体’。

知道了‘五行造化身’的缺陷、问题所在，下一步自然就是要想办法完善。

御兽宗的‘炼形图’传承，自然是不能用的，那都是被妖皇做过手段，炼了之后恐怕都要被‘妖灵’夺舍。

再加上梁瑞钦的成功。

显然，想要修补‘五行造化身’的缺陷，还是要从‘五行天经（上篇）’中的‘五灵’传承入手，将其融入‘五行造化身’的修行之中。

梁昭煌首先想到的，自然就是梁瑞钦的阵法，毕竟他已经成功了一次。

眼光微转，他看向梁瑞钦，问道：

“瑞钦，你这套‘五行造化阵’，家族中其他子弟能用吗？”

“能用来配合‘五行造化身’，让家族其他子弟修成‘五行灵体’吗？”

梁瑞钦闻言，点了点头，又摇了摇头，道：“可以倒是可以，不过限制性很大！”