梁昭煌运转神通‘五龙吟’，五行之力在其周身汇聚，化成五条龙形，纷纷冲下、轰击在那残破的白骨祭坛根基上，将其彻底摧毁。

而与此同时，感应着五条龙形的运转与威力，梁昭煌也有了些初步的判断。

因为玄蟒城仍然处在道化异象之中，受到了其中扭曲、波动的法则之力干扰，在这里五行之力的法术、神通虽然依旧能够使用，但是威力却是受到影响，各有不同。

首先是水行之力的手段，如‘水龙吟’神通，受到城中扭曲、波动的水行法则之力道化异象的影响，威力往往有所增长，但也更加的狂暴、难以控制，需要他消耗更多的灵识掌控。

而对应的火行之力的手段，如‘火龙吟’神通，则是完全相反，受城中水行法则之力道化异象影响，则是威力受到大大的压制，本是破坏力极强的手段，却没有了多少威力。

其余木行与金行手段，如‘木龙吟’、‘金龙吟’两门神通，则是因为木行、金行两行与水行有着相生关系，倒也多多少少受到些混乱的加持，威力却是时强时弱，难以掌控。

最后土行之力的手段，如‘土龙吟’神通，则是最为稳定，受到城中水行法则之力的道化异象影响最小，威力几乎没有什么增减，同样掌控难度也没有什么增减。

只是一个测试，梁昭煌已经明白，在这道化异象仍旧影响的玄蟒城中，接下来最好使用水行、土行两行的神通、手段，效果最佳。

心中明了之后，梁昭煌脚下踏着‘五色莲台’，向着玄蟒城内飞遁而去。

他的目标，是城池最中间的白骨祭坛。

根据前面扫荡各处蛮族聚居点的经验，蛮族每一处聚居点的中间位置，都会有着一座白骨祭坛，而且是蛮族部落中最大、最重要的一处白骨祭坛。

而显然，这玄蟒城中也没有例外，这里不过是蛮族又一处、更大的聚居地罢了。

更何况，在前面的战斗之中，众人就已经看到，在这玄蟒城中心位置，最后关头隐隐有白骨祭坛进行祭祀，接引‘玄冥魔神’力量投影之势。

可以肯定，那里必定是有着一座白骨祭坛的，而且很可能是玄蟒城中最大、最重要的一处白骨祭坛。

虽然，能看到当时‘人道天庭’玉光轰下时，有轰到城池中央处，将那将要凝形、降临的‘玄冥魔神’投影轰碎，应该同时也将其下白骨祭坛轰碎了。

但是，为了保险起见，梁昭煌还是要赶去查看一下，将其彻底摧毁。