梁家的‘膳德楼’虽然因为制作灵膳技艺有限，多是做着一二阶的低阶生意，但是以梁家如今的地位、财力、底蕴，却是不妨碍他们将‘膳德楼’修建的十分高大、且占地广。

所以，梁昭煌安排在自家的‘膳德楼’中宴请谢文蕴，地方是完全足够的。

至于灵膳问题，却是直接拿着灵石，从瀛州城中几大高层次的酒楼中，请那些能够制作三阶灵膳、甚至是四阶灵膳的高阶灵厨，前来主厨，制作宴席的灵膳了。

反正，瀛州城中不缺高阶灵厨，梁家只要灵石、灵材到位，自然不虞请不来合适的灵厨制作高阶灵膳。

宴请当天，谢文蕴并非一人来此，而是带着已经与其订婚的青夷郡主、以及一些谢家子弟前来赴宴。

谢家身为瀛州世家，统领整个瀛州，谢家子弟与瀛州各郡的各家郡望门阀，自然是多有交际、联系，这本身就是谢家掌握瀛州的手段之一，也是各郡郡望门阀向谢家靠拢的意思。

便是他们梁家，不是同样与谢家之中谢文蕴一直保持联系，通过谢文蕴表达着向谢家靠拢、臣服之意。

而同样，他们梁家也是谢文蕴在家族中竞争的支持者之一，是谢文蕴‘掌握’的势力之一，支持对方在谢家之中地位、权利、利益的竞争。

就像梁家子弟，对于投靠梁家的县豪、寒门、散修等等，都是各有交际。

两者都是同样的，只不过投靠谢家子弟、谢家子弟交际的大多是各郡的郡望门阀；而投靠梁家子弟、梁家子弟交际的基本只是县豪、寒门乃至散修罢了。

只是因为两家实力、地位不同，投靠、交际梁家子弟者的实力、地位也相应的低上一层、乃至几层。

但是实质并无不同，大晋仙朝发展数千年，门阀家族如何发展外围势力、统领一方，早已有了成熟的经验与模式。

所以，谢文蕴参加各郡举办的庆宴，所带领的谢家子弟都是各有不同，都是与举办庆宴的郡望门阀交际、交好的谢家子弟参宴。

便如梁昭煌带领着新海郡十家郡望门阀，在‘膳德楼’举办宴席，庆贺谢文蕴，其带来的谢家子弟，都是与新海郡中各家郡望门阀多有交际、交好的子弟。

而新海郡中各家郡望门阀，虽然都已经被梁家压服，但是也并不妨碍他们与谢家子弟交际、交好，乃至投靠。

哪怕是臣服于梁家的‘黑荆’林家、‘云水’卢家、‘地阳木’郑家等门阀家族，同样与谢家多有交际，有交好的谢家子弟。

对于这一点，梁昭煌无力阻止，也不能阻止，毕竟就连他与梁家也不得不交好谢家、甚至表示一定的臣服之意。