腾蛇虽然被他制住了，但是依然可能饿死渴死，若是许道压榨其过甚，还可能会提前速死。

一旦腾蛇寿尽，或是灵性消磨殆尽，性命垂危，许道自然也就无法再从其身上获得“腾空游雾”之术。

也正是因为这点，符法的这一妙效，方才被许道命名为“借用”，而非掠夺。

并且寻常法术在修炼成功之后，道人只有在动用法术时，才会消耗真气或灵气等物，不使用时就不会消耗真气。法器之流也是如此，顶多需要时不时温养罢了，消耗不多。

但是许道在借来了“腾空游雾”之能后，即便他不动用此术，却依旧会有真气消耗，若是动用，则真气的消耗会倍增。

而其消耗的源头，就是被他炼进本命符箓之中的腾蛇。

简言之，许道借助符法炼化了腾蛇，其实就好似制造了一个笼子，将腾蛇关押在自己的体内，每日都给好食好水的供着，近似于豢养异兽、道兵。

一日不给，则腾蛇饿一日，多日不给，对方就会沉睡，他无法借用对方的能力，直到对方饥渴而死。

这种情形，和豢养道兵类似。在推演符法时，许道恰好也借助白金岛的道兵养成法，如此方才能真正的将符法推演成功

好在这一缺陷其实算是一个幸福的苦恼，毕竟有得有失，若是嫌弃供养太贵，承担不起，许道也可以选择主动将腾蛇杀死，以节省口粮。

除了以上两大限制，许道在炼化了腾蛇之后，也无法再炼化其他的妖物。

同一时间，他目前只能炼化一种外物。

并且炼化妖物后，根据妖物的实力不同，其也会对许道的魂魄、肉身造成负担。如果腾蛇事先成长为了金丹境界，就算对方自暴自弃，许道也很可能炼化不得……

初步推演成功的祭炼符法，着实是有着不少限制，不太尽如人意。

好许道精通各般法门，又有黄天真箓在手，他并不想止步于此，其希望能够将符法更加精炼，改“借用”之妙，为“掠夺”之妙，从而免去日夜供养之费。

甚至粗糙的“掠夺”还不足够，在许道的构思中，祭炼符法大成之后，其掠夺得来的天赋能力，不应当受制于原主本身，无法精进。