因为对方是当时的重玄道一脉中，唯一一个勘破“众妙之门”的存在。

所谓的“众妙之门”是《道德经》首章的尾句，也是重玄道一脉修行者的总纲。

道德经曰；道可道，非常道。名可名，非常名。

——无，名天地之始。有，名万物之母。

——故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。

——此两者，同出而异名，同谓之玄。

——玄之又玄，众妙之门。

简单来说，在重玄道的修行者看来，“道”是一种无法用任何语言来描述的事物。

或者说一旦用语言描述了，“道”已经不是道了，就已经偏离了“道”本身的含义。

就像“有”和“无”，它们表面看似对立，其实本身就是同一种事物的不同称谓。

而所谓的“众妙之门”就是勘破这场事物常规表现，从更加深层次的角度去看待万物规律的变化的“总纲门户”。

李罡的师傅，那位非僧非道、非男非女的重玄道嫡系传人——“他”就永远将自己置身于“众妙之门”的太上忘情之境，距离成就阳神只有一步之遥。

如果不是祸斗十年前窃取长安气运、扰乱道门命数，“他”恐怕也不会被迫出手，更不会因此破功成为废人。

“师父曾经向我说起过您，他并没有责怪你，他只是有些遗憾没能把你拉回正道。”

不屑的笑了笑，祸斗再次开口说道。

“正道？什么是正道？”