不过如果仅仅只是这样的话，同庆寺也只是潭州地区几大知名佛寺之一，还远远称不上达不到独步潭州的地步。

真正令同庆寺名声大噪的是，同庆寺的慧寂和尚公开表示自己要举行“辩经大会”，希望广邀潭州地界的所有佛寺进行辩论。

在这个佛教氛围盛行的时代，慧寂的这种做法这无异于在向潭州其它的寺庙挑衅。

其严重程度简直就差指着他们的鼻子说——你们这群渣渣没我厉害，我才是佛门正统。

结果可想而知，潭州的其他佛寺纷纷上门进行，结果却一个个都在辩法中输给了慧寂。

不仅如此，慧寂对于其他路过的僧侣也通通来者不拒。

只要是来同庆寺的，慧寂都愿意接受对方的辩法挑战，赢了就可以带着丰厚的礼品回去，输了也能在同庆寺借宿一宿。

这对于游僧们来说简直是再优厚不过的条件了。

因此，同庆寺大殿的辩经活动从开始的那一天起就没停过。

精力远超常人的慧寂对于所有挑战者都来者不拒，一对一、一对十、甚至一对百的辩经大会他都举行过。

用慧寂自己的说法，自己修行佛法是为了自度，也是为了度人。

自身修行如饮水，冷暖只有自己知道，这并没有什么难的。

但想要度人，想要让别人认同自己的观点，就必须从各方面让对方都心悦诚服才行。

而这就需要极其强大的辩才，以及机智百变的思维。

曾经有一位接受挑战的高僧对此嗤之以鼻。