而作为这种顿悟状态的最直接体现，宏大、威严的不动明王法相第一次在裴文德没有结三法印的情况下，出现在了他的身后。

只见那不动尊者如童子般低眉垂目、盘坐于巨大的石座莲花之上。

其顶上则有七髻，辫发垂于左肩，仿佛魔神般不羁而威严，却并没有呈现出往日一贯的忿怒之相。

恰恰相反，此刻的不动明王双手合十、面露微笑，一举一动都充满了意味深长的禅意。

传说，释迦牟尼世尊在灵山法会之上，曾拈花示众，是时诸佛菩萨尽皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

这就是佛家著名词汇——拈花一笑的来历。

而在佛家的修行者眼里，这个词则通常用来形容心心相印、无声传法的至高境界。

显然，此时此刻的裴文德就进入了一种类似的状态，不动尊者以“入梦传法”的形式表达了自己对他的肯定。

从今天开始，裴文德才算是真正坐实自己“活佛”的身份，正式成为不动尊者行走于人间的化身。

——佛陀入梦，法相大成！

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“果然是不动明王！”

尽管早就知道裴文德的法相是不动明王，可是真当小青看到拈花微笑的不动尊者时，内心的震撼还是无以复加。

就和道家的阴神境界一样，佛家的修行者在晋级法相的时候，亦会根据自己所修之法的不同凝结出真正的法相之身。

这其中又以修行罗汉、菩萨为法相的修行者居多。

唯有那些天赋异禀又生性狂傲的修行者，才敢以诸佛法相作为自己的目标。