唯有那些发下大宏愿、愿意拯救众生，并且坚定的践行此道的佛家觉者，才有资格被称为菩萨。

“佛”是境界、是觉者，是指那些从红尘中脱身的得道者。

罗汉可亦是佛、菩萨可以是佛、过去的那些被视为“佛祖”的存在就更不用说了……

而“菩萨”却是一种行为，是一种悲悯苍生的宏愿。

就比如说观世音菩萨，祂作为觉者的佛号是“正法明如来”，即世人眼中的佛陀。

然又因祂心系众生而观世间一切苦难，才被尊称为“观世音菩萨”。

又比如说地藏王菩萨，一句“地狱不空，誓不成佛”不仅阐述了祂的宏愿，更说明了“菩萨”这个称呼的重量。

当然了，又因为菩萨心系众生的缘故，其实也可以看做是未彻底的“觉者”。

在大多数情况下，觉悟之后不愿意放弃众生，与觉悟之后看透红尘往事，只是两种不同的选择罢了。

反正在裴文德眼里，能够被黑白无常冠以“菩萨”称谓的龙女，肯定是真正心怀慈悲的大善人。

第三十五章 地府判官，正神之位

“那龙女居然是一位菩萨？”

这次轮到裴文德和慧寂面面相觑了。

一位心怀苍生、发下宏愿的菩萨，最后居然会变成荼毒润州的乱世妖邪，这未免有些太过讽刺了？

不过，这样一来就能解释得通，为什么那位龙女会在龙游湖上修建一座佛寺，而非道观神庙之流了。

因为那位龙女不仅是真龙、大妖、神祇。