“蒙混过关，低调为好。”周不渡随声附和，想起现代那些旅游景点的做派，决定有样学样。

不就是编故事吗？

道观供奉着临水三夫人，为首的陈靖姑得许逊天师传闾山法，是正经的净明宗弟子。这法脉就有了。

沈浣川讲了陈靖姑的生平事迹，周不渡教他如何美化、整理成传奇故事。这门派就名正言顺了。

杨悉檀见多识广，教沈浣川两套正规的斋醮科仪、简单能唬人的法术。这道士看起来就像那么回事了。

至于道观的新章程……杨悉檀不能见人，周不渡不想管事，徐轻云无心学道。那么，就只能安排越千江做方丈，沈浣川做主持，赵揽月做都管。这组织架构勉勉强强也够了。

杨悉檀：“完美！台子搭好，只等唱戏。”

“咱净明闾山古墓派，今儿就成了？”沈浣川总觉得像做梦一般，末了，还是决定走个形式。

毕竟借了人家师门的传承，他便在临水夫人神像前跪拜，掷杯筊问卜：“祖师奶奶在上，弟子诚意求教。”

两个用蚌壳做成的杯筊油光水滑，形似月牙，凹面刻有纹路，为阴，凸面光滑，为阳。

一问门派是否可以成立，蚌壳一阴一阳，答案是：“行吧。”

二问门派近日时运，蚌壳两阳面，答案是：“谁知道？”

三问门派将来如何，两个蚌壳滚了一圈又一圈，先是直直竖立在地上，继而一跳一跳，斜插到神龛下的石头缝里，怎么都拔不出来。

众人你看我、我看你，这祖师奶奶怎么不按套路出牌？