大明究竟富不富裕，在场众人心里自有一杆秤。

正所谓：匹夫无罪，怀璧其罪。

那些欧洲船队的所作所为就是为掠夺而来，只有打不过时才会勉强臣服。

如果把大明下西洋与其对比，从行事作风到出洋目的都有本质区别。

姚广孝说：“贫僧近日略得元朝旧事，彼时「也里可温」教士进入中原散居多地，此教以十字为标示，却非首次出现于中原。上溯中晚唐，唐武宗灭佛且禁西来教派，景教等一并被禁止。元朝的也里可温，实则就是唐朝景教。”

这说明西方早就有人抵达中原腹地。即便被禁止过，但也没有完全停止再来的脚步。

来的不是一个两个人，至少是一群人。这才能让欧洲人选择性相信马可波罗游记的内容。

反过来，中国有谁去了西方吗？

《孙子兵法》有云：“知己知彼，百战不殆。”

此非大明要主动开战，而观欧洲船队行事作风，这战早晚都要打，而且不会只打一次。

朱元璋问：“道衍师父是否听闻哪派修士去过西方？朕只问唐有玄奘西行，但他去的是天竺，却非欧洲。”

现在有一张大致世界地图放在面前，天竺与欧洲的地理位置区别可太大了。

姚广孝答：“有一人，拉班·扫马出生在元大都，他信奉景教。时至南宋末年，元朝开年，他向西而去抵达欧洲，且留下了一本见闻录。遗憾的是贫僧尚未寻得那本见闻录。

至于元朝不足百年之间是否有人再去西方，贫僧以为应是有的。当时，也里可温教在中原四散传播，有人西行一探究竟也属正常，但未必能留下文字记录。”

朱元璋微微颔首，“此事稍后详谈。”

又满意地瞧了一眼朱棣，老四任用的这个僧人用得不错。